شبيرى ، سيّد محمّد جواد
602 . تعليقات على أسناد الأحاديث .
با توجّه به وجود برخى اسناد مشكل در كتب معتبر حديثى ، مؤلّف به شرح اين گونه احاديث پرداخته است . اين اسناد به جهت اشتراك در راوى ، تحريف در زيادى يا نقصان ، تبديل يا ديگر عوامل ، مشكل شمرده شده اند .
مؤلّف ، ضمن گردآورى 87 مورد از اين اسناد ، به بحث و بررسى اقوال و راه كارهايى در حلّ هر يك از مشكلات آنها پرداخته است. توجّه به اختلاف نسخه ها و اختلاف طُرُق و اسناد و مقابله آنها از خصوصيات شيوه تأليف ايشان است .
603 . توضيح الأسناد المشكلة فى الكتب الأربعة .
از آن جا كه در استفاده از كتب اربعه حديثى شيعه يعنى الكافى ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، تهذيب الأحكام و الاستبصار ، گاه مشكلات سندى ديده مى شود . مؤلّف در اين كتاب به تبيين و رفع اين مشكلات پرداخته است .
وى اسناد هر كتاب را به صورت مستقل مورد بحث قرار داده و برخى مشكلات از جمله ضماير در ابتداى اسناد ، ضمير در انتهاى اسناد ، اسامى اشاره (مانند «بهذا الأسناد») ، تحريف هاى سندى (همچون سقط و افتادگى) ، زيادى عناوين ، ادغام عناوين با يكديگر ، تبيين «بإسناده» ، تعليق در اسناد و تعيين اسامى حذف شده از سند ، و حيلوله در اسناد را توضيح داده است .
همچنين اختلاف اسناد و اختلاف نسخه ها و اختلاف اقوال را توضيح داده و براى دستيابى به رأى صحيح به بحث پرداخته است .
604 . الأخبار فى ترجمة آل ميثم التمّار .
605 . السعى الحثيث فى تعيين المراد من المثنّى الحناط ، و المثنّى فى أسناد كتب الحديث .
606 . الرشاد إلى إيضاح المراد من الحلبى فى الأسناد .
607 . القول الجلىّ فى ميسر و ابنيه محمّد و على .
608 . كلمة حول إبراهيم بن عبد الحميد .
609 . كلمة حول الحسين بن عثمان .
610 . كلمة حول حفص الأعور .
611 . كلمة حول عبد الملك بن عتبة .
612 . كلمة فى أبى سعيد العصفرى .
613 . كلمة فى تعيين المراد من اسماعيل الجعفى .
614 . كلمة فى تعيين المراد من العزرمى أو ابن العزرمى فى الأسناد .
615 . كلمة فى حمزة بن القاسم .
616 . كلمة فى سليمان بن جعفر البصرى ، و رواية الحسن بن أبى الحسين الفارسى .
617 . كلمة فى عبد اللّه بن القاسم .
618 . كلمة فى على بن جعفر .
619 . كلمة فى على بن عبد العزيز .
620 . كلمة فى عمرو بن خالد .
621 . كلمة فى المراد من أبى الحسن العيدى فى الأسناد .
622 . كلمة فى المراد من أبى سعيد القمّاط .
623 . كلمة على هامش رسالة أبى بصير .
شايان ذكر است كه رساله هاى ياد شده از اين مؤلّف ، هنوز به چاپ نرسيده اند.
