تأليفات رجالى

قرن پنجم هجرى

جوهرى بغدادى ، احمد بن محمّد (م 401 ق) .

112 . الاشتمال فى معرفة الرجال و من روى عن امام امام .
الفهرست ، ص 78 (ش 99) ؛ رجال النجاشى ، ص 85 (ش 207) .
اين كتاب ، مشتمل بر فهرستى از اسامى راويان ائمه عليهم السلام و بر اساس ترتيب طبقات اصحاب امامان عليهم السلاماست . اسامى راويان هر يك از ائمه معصوم عليهم السلام ، به طور مستقل و بر اساس ترتيب حروف الفبا تنظيم شده است .
روش دسته بندى راويان ، مانند ترتيب رجال الطوسى و رجال البرقى است .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 2 ، ص 101 ، ش 396) ، اين كتاب را با عنوان ذكر شده و نيز با عنوان هاى رجال ابن عياش الجوهرى (ج 10 ، ص 87 ، ش 162) و الشامل (ج 13 ، ص 13 ، ذيل ش 31) فهرست نموده است .
113 . ذكر من روى الحديث من بنى ناشرة .
الفهرست ، ص 78 (ش 99) ؛ رجال النجاشى ، ص 85 (ش 207) .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 10، ص 36، ش195) اين كتاب را فهرست نموده است.

قنانى كاتب ، على بن عبد الرحمان (م 413 ق) .

114 . كتاب طرق خبر الولاية .
رجال النجاشى ، ص 269 (ش 706) .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 15 ، ص 163 ، ش 1059) ، اين كتاب را فهرست نموده است .

احمد بن نصر بن سعد

110 . كتاب الرجال .
إقبال الأعمال ، ج 3 ، ص 86 .
ابن طاووس (589 ـ 664 ق) در إقبال الأعمال ، از اين كتاب ، نقل قول آورده است و اظهار نموده كه نسخه اى از اين كتاب ، نزد وى موجود بوده است .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 10 ، ص 92 ، ش 178) ، اين كتاب را با عنوان رجال أبى العباس ، فهرست نموده است .

ريان ، ابو نصر

111 . فهرست كتب عَدَوى .
رجال النجاشى ، ص 265 (ش 689) .
نجاشى در شرح حال «على بن محمّد العَدَوى» به اين فهرست كه در معرّفى آثار اين مؤلّف آورده شده ، اشاره نموده است .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 10 ، ص94 ، ش 182) ، اين فهرست را با عنوان رجال أبى النضر و كنيه مؤلّف را «ابو نضربن الريان» آورده است .