ابن نوح سيرافى ، احمد بن على بن عباس (م ح 420 ق) .
115 . الزيادات على أبى العباس بن سعيد فى رجال جعفر بن محمّد عليهماالسلام .
رجال النجاشى ، ص 86 (ش 209) .
اين كتاب در تكميل رجال ابن عقدة ـ كه مشتمل بر فهرست اسامى اصحاب امام صادق عليه السلام بوده ـ تأليف شده است .
نجاشى ، اين كتاب را با وصف «مستوفى» آورده است و شيخ طوسى در الفهرست (ص 86 ، ش 117) ، نام مؤلّف آن را «أحمد بن محمّد بن نوح السيرافى ، يكنّى أبا العباس» و كتاب را با عنوان الرجال الذين رووا عن أبى عبد اللّه عليه السلام معرّفى نموده است.
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 12 ، ص 76 ، ش 518) ، اين كتاب را با عنوان الزيادات على أخبار أبى العباس بن سعيد ـ يعنى ابن عقدة ـ فى رجال جعفر بن محمّد عليهماالسلام ، فهرست نموده است .
116 . المصابيح فى ذكر من روى عن الائمة عليهم السلام لكل إمام .
رجال النجاشى ، ص 86 (ش 209) .
اين كتاب ، مشتمل بر فهرست اسامى راويان هر يك از معصومان عليهم السلام به طور مستقل است .
شيخ طوسى در الفهرست (ص 86 ، ش 117) ، در شرح حال اين مؤلّف ، وى را «أحمد بن محمّد بن نوح السيرافى» معرّفى نموده و نام اين كتاب را در فهرست آثار وى نياورده است .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 21 ، ص 78 ، ش 4034) ، اين كتاب را با عنوان المصابيح فيمن روى عن الائمة عليهم السلاملكل إمام إمام ، فهرست نموده است .
ابن عبدون بزّاز ، احمد بن عبد الواحد (م 423 ق) .
117 . كتاب التاريخ .
رجال النجاشى ، ص 87 (ش 211) .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 3 ، ص 223 ، ش 814) ، اين كتاب را با عنوان تاريخ ابن الحاشر ، فهرست نموده است .
118 . الفهرست .
الفهرست ، شيخ طوسى ، ص 13 (ش 7) .
در رجال النجاشى (ص 87 ، ش 211) ، در شرح حال احمد بن عبد الواحد بن احمد بزّاز ، معروف به ابن عبدون ، نامى از اين كتاب نيامده است ؛ ليكن شيخ طوسى در الفهرست ، در شرح حال ابراهيم بن محمّد بن سعيد ثقفى ، نام اين كتاب را آورده و از آن ، نقل قول دارد .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 10 ، ص 84 ، ش 153) ، اين كتاب را با عنوان رجال ابن الحاشر و نيز با عنوان رجال ابن عبدون (ج 10 ، ص 86 ، ش 160) و در مصفّى المقال (ص 19) با عنوان الفهرست ، فهرست نموده است . شايان ذكر است كه احتمال اتّحاد ميان اين كتاب و كتاب التاريخ ، وجود دارد .
