185
بزرگان ری ج1

قفطى در سفر بخارا با دشوارى نيز مواجه شد ۱ . در بخارا مجلسهايى براى مناظره تشكيل شد و فخرالدّين با علماى بخارا به بحث نشست. از كسانى كه با وى مناظره كرده اند يكى رضى الدّين نيشابورى است كه فخرالدّين او را مردى راست انديش ولى كندذهن و ديرياب وصف مى كند ۲ و ديگر ركن الدّين قزوينى (ابوحامد محمّدبن احمد متوفّى 636) است شاگرد رضى الدّين نيشابورى كه برخلاف استاد خود به مذهب شافعى بود ۳ و در دو سه مجلس با عالمى ديگر به نام نورالدّين احمدبن محّمد صابونى بحث كرد ۴ . در سال 582 فخر رازى در بخارا بود. در اين سال همه منجّمان پيش بينى كرده بودند كه در 29 جمادى الآخره آن سال به سبب قران كواكب طوفانى عظيم و مهيب همه عالم را فرا مى گيرد و جهان را دگرگون مى سازد. خوف و وحشت همه جا را فراگرفته بود. برخى درپى ساختن پناهگاهى بودند و بسيارى با جانى بيمناك تن به قضاى آسمانى داده بودند ۵ . همه جا سخن از آن حادثه بود، حتّى در مجالس علما. شرف الدّين محمّد بن مسعود مسعودى از عالمان بخارا كه فخر رازى او را به فضل و ذكاء و دانش فلسفه ستوده است ۶ ، در همان ايّام وحشت در مجلسى با جمعى ديگر به جدّ و باور درباره آن واقعه سخن

1.تاريخ الحكماء، ص ۲۹۱.

2.مناظرات، ص ۷، ۱۱. زكرياء قزوينى درباره ملاقات او با رضى الدّين حكايتى دارد. آثار البلاد، ۱/۲۵۲.

3.مناظرات، ص ۲۴ ـ ۲۶.

4.ايضا، ۱۴ ـ ۲۰، ۲۲ ـ ۲۴. طبق ضبط همه منابع وفات نورالدّين صابونى در ۵۸۰ بوده است (cf.p.Kraus,Ic,Vol.Xii,p.۱۳۹) لذا مباحثه فخرالدّين با او بايد در ماههاى پيش از مرگ او در همان سال ۵۸۰، در زمانى كه نورالدّين صابونى به گفته خودش پير و ناتوان بوده است(مناظرات،ص ۲۴) اتّفاق افتاده باشد.

5.درباره اجتماع كواكب در اين سال و پيشگوييهاى مربوط بدان رك: مقاله مرحوم استاد مجتبى مينوى در مجله دانشكده ادبيات تهران، ج ۲، ش ۴ (تير ماه ۱۳۳۴)، ص ۱۶ ـ ۵۳.

6.مناظرات، ص ۳۱.


بزرگان ری ج1
184

ماوراءالنّهر شد. و چند سالى در شهرهاى مختلف بخارا و سمرقند و خُجَند و بناكت اقامت كرد. اين سفر در حدود سال 580 آغاز شد. زيرا به گفته قفطى فخررازى در مسير خود به ماوراءالنهر در حدود سال 580 در سرخس بر ثقه الدّين عبدالرّحمان بن عبدالكريم سرخسى طبيب وارد شد و چندى ميهمان او بود و از اكرام و احسانش بهره مند بود. فخرالدّين براى قدردانى از اين دوست پزشك و حكيمش شرحى بر كلّيّات قانون ابن سينا نوشت و آن را به نام او كرد ۱ . در ماوراءالنّهر مذهب حنفى اكثريّت داشت و حنفيان در كلام پيرو ماتريدى بودند و با شافعيان اشعرى مذهب خلافهايى داشتند. امام فخر در شهرهاى ماوراءالنّهر با علماى حنفى در مسائل كلامى و فقهى مناظراتى كرده است كه خوشبختانه مجموعه اين مناظرات به قلم خود وى باقى مانده و به چاپ رسيده است. نخستين شهر ماوراءالنّهر كه فخرالدّين در آن اقامت كرد بخارا بود ۲
. بخارا در آن زمان نوعى استقلال داخلى داشت و رياست شهر به نحو موروثى در دست خاندانى از اشراف علماى حنفى مذهب به نام آل برهان (يا: بنى مازه) بود. و در هنگام اقامت امام فخر در بخارا رياست با صدر جهان برهان الدّين عبدالعزيزبن عمر بود ۳ . آل برهان از مشوّقان علم و ادب بودند. در عهد حكومت آنان در بخارا، كه همواره از مراكز مهمّ علمى و ادبى جهان اسلام بود، عالمان و شاعران بسيارى گرد آمده بودند. فخرالدّين نيز از آل برهان چشمداشت حمايتى داشت، ولى برخلاف انتظار بهره اى نيافت و به گفته

1.تاريخ الحكماء، ص ۲۲۷. و نيز رك: كشف الظّنون كاتب چلبى،۲/۱۳۱۲ كه مى گويد موفّق سامرى (يعقوب بن غنائم متوفّى ۶۸۱) آراء فخرالدّين را در اين كتاب ردّ كرده است.

2.مناظرات فخرالدّين الرّازى فى بلاد ماوراء النّهر تحقيق فتح اللّه خليف (بيروت، ۱۹۶۶، افست، تهران، ۱۳۶۴)، ص ۷.

3.در باب آل برهان رك: تعليقات علاّمه محمّد قزوينى بر لباب الالباب(چاپ اروپا)، ۱/۳۳۲ ـ ۳۳۶؛ و بر چهار مقاله(چاپ اوقاف گيب)، ص ۱۱۴ ـ ۱۲۱.

  • نام منبع :
    بزرگان ری ج1
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 117602
صفحه از 360
پرینت  ارسال به