اين مسأله مى تواند اشاره به تلاش شيعه براى شناخت آراى اهل سنت باشد.
7. يكى ديگر ازتلاشهاى فرهنگى شيعه، مداحى بوده است. شيخ منتجب الدين از كسانى با عنوان «مداح» ياد كرده ۱ . شعر گفتن درباره اهل بيت عليهم السلام به عنوان مداحى تلقى شده و كسى چون «سيد تاج الدين ابوتراب» ده هزار بيت شعر در مدح «اهل بيت» داشته است. ۲ «شيخ ابوالحسين عاصم عجلى» نيز اشعارى در مدح اهل بيت داشته است. ۳ همچنين «شيخ زين الدين ابوالحسن على بن محمد رازى». ۴ از اطلاعاتى كه عبدالجليل در دسترس ما گذاشته، چنين برمى آيد كه در «رى» ميان «مناقب خوانان» كه مدح اهل بيت را و «فضائل خوانان» كه مديحت صحابه مى گفته اند، رقابتى سخت بوده است. وى تصريح كرده كه كار مناقب خوانى در همه شهرهاى شيعى رواج داشته است. ۵ ديوان قوامى رازى از شاعران شيعى قرن ششم رى مى تواند نمونه اى از اشعار مناقب خوانان اين دوره باشد. ۶ در اينجا مناسب است دو بيت شعر از ملك الكلام بندار رازى كه شاعر مجد الدوله و متوفاى 433 هجرى بوده نقل كنيم:
تا تاج ولايت على بر سرمهمهر روج مرا خوش تر و نيكوترمه
شكرانه اين كه مير دين حيدرمهاز فضل خدا و منت ما درمه۷
8. فهرست منتجب الدين مى تواند اشاراتى نيز در باب اوضاع شيعيان ساير بلاد داشته باشد؛ هر چند اين اطلاعات بسيار محدود است. از عالمى از شيعيان عراق
1.الفهرست، ص ۱۱۴.
2.الفهرست، ص ۲۶.
3.الفهرست، ص ۱۱۵.
4.الفهرست، ص ۱۲۳.
5.نقض ص ۶۵ـ۶۷، ۷۴، ۷۷ و رك: تاريخ تشيع در ايران، ص ۳۱۲ـ ۳۱۳ ۸.
6.درباره اينكه قوامى از مناقب خوانان بوده رك: مقدمه ديوان قوامى، ص يط.
7.مجمع فصيحى، بخش دوم، ص ۱۶۳، قصران، ج ۱، ص ۵۵۷.
