درآمدند. از مشهورترين عالمانى خزاعى رى، حسين بن على بن محمد بن احمد خزاعى معروف به ابوالفتوح رازى، مفسر كبير قرآن است. يكى از اجداد وى، احمد بن حسين بن احمد خزاعى است كه از شاگردان سيد رضى و سيد مرتضى و شيخ طوسى بوده و آثارى در حديث، فقه و اصول داشته كه شيخ منتجب الدين از آنها ياد كرده است. جد ابوالفتوح نيز ابوسعيد محمد بن حسين خزاعى بود، كه كتابهايى در مناسبت حضرت زهرا(ع) و فضايل اهل بيت داشته است. عموى پدرش ابومحمدعبدالرحمن بن احمد بن حسين، صاحب تأليفات چندى بوده است. فرزند ابوالفتوح نيز امام تاج الدين محمد بن حسين بوده كه فرزند خواهرش، امام فخر الدين ابوسعيد احمد بن محمد خزاعى از وى روايت كرده است. ^۱ بدين صورت معلوم مى شود كه اين خاندان كه در اصل «عرب» بوده، بعدا «نيشابورى» شده و عاقبت مقيم «رى» شده اند، از خاندانهاى شيعى اصيل بوده اند.

عرب، نام برده شده «شيخ ابوطالب على بن احمد بزوفرى، كه در رى ساكن شده است. ^۱ بزوفر قريه اى در ميان راه واسط و بغداد است.
از برخى ديگر از عالمان شيعه ياد شده و محل سكونت آنها نيز آمده است. اين شهرها عبارتند از: «حلب» ^۲ ، «زنجان» ^۳ ، «خوارزم» ^۴ ، «قاشان» ^۵ ، «ورامين» ^۶ و «سارى» ^۷ .
كسانى از شيعه قاضى بوده اند همچون كمال الدين احمد راوندى كه «قاضى كاشان» بوده است. ^۸ براى شيخ محمد بن حسين، لقب «محتسب»آمده كه مى تواند نشانگر شركت او در امور ادارى باشد. وى كتابى نيز با عنوان رامش افزاى آل محمد در ده جلد داشته كه شيخ منتجب الدين چندى از آن را بر وى قرائت كرده است. ^۹ «فخر الدين محمد بن على استرآبادى نيز «قاضى رى» بوده است. ^۱۰
كتاب الفهرست، يكى از مهم ترين مآخذ در باب شناخت خاندانهاى شيعى در رى است؛ علاوه بر خاندان بابويه از خاندانهاى ديگرى نيز مانند كيسكى، حمدانى، دعويدار، راوندى و... ياد شده است.
يكى ديگر از اين خاندانها، خاندان خزاعى است؛ بنى خزاعه از قبايل ساكن مكه بوده و از همان آغاز همچنان بنى هاشم بودند، بعدها نيز بيشتر در شمار شيعيان