شهركوفه بوده است .
اما ابن طقطقى در كتاب خود ^۱ اضافه مى كند كه:
لهم اعقاب بالري و دمشق و بغداد؛ اعقاب و فرزندان حسن بن حسين در شهرهاى رى و دمشق و بغداد پراكنده مى باشند .

پدر و جدّ اوّل امامزاده طاهر عليه السلام

در مورد جدّ اوّل امامزاده طاهر عليه السلام بايد گفت كه نام او محمّد و مكنّى به ابا عبداللّه و از علما ، فقها و عرفاى زمان خود بود .
به ظن قوى ، وى از مهاجران به شهر رى مى باشد و فرزند و نوه اش امامزاده
طاهر عليه السلام در همين شهر رى سكنا داشته و از نقبا و علماىِ زمان خود محسوب مى شدند .
علماى انساب اعقابِ محمّد ابو عبداللّه ، جدّ اوّل امامزاده طاهر ، ملقّب به مبرقع بود و ظاهرا از جمال و زيبايى فراوانى برخوردار بود كه خدا به او ارزانى داده و بُرقع بر روى خود مى افكند ، كما اينكه به موسى فرزند بلافصل امام جواد عليه السلام نيز مبرقع مى گفته اند .
از حالات محمّد بن محمّد بن حسن ، پدر امامزاده طاهر عليه السلام هم اطّلاع دقيقى در دست نيست ، جز اينكه نگارنده احتمال مى دهد ، وى در نيمه نخست قرن چهارم ، همراه با فرزند خود امامزاده طاهر عليه السلام در شهر رى مى زيست .

ذكر سه كرامت از امامزاده طاهر عليه السلام

امامزاده طاهر عليه السلام با هشت واسطه به امام زين العابدين عليه السلام بر مى گردد . او سيّدى بزرگوار و جليل القدر و داراى كرامت مى باشد كه ما در اين جا سه كرامت از ايشان را نقل مى كنيم:

كرامت 1

مسعود ميرزا معروف به ظلّ السّطان فرزند اصرالدّين شاه قاجار ، كه در اصفهان

مستثنا نبود . علماى انساب درباره او گفته اند كه كنيه او ابو محمّد المطهّر و قاضى شهر حلب و دمشق بود . ^۱
در اينكه چرا حسن مجتهد را مكنّى به ابو محمّد المطهّر نموده اند ، فخر رازى در كتاب الشجرة المباركه مى نويسد:
إنّما قيل مطهّرا لأنّه ولد مختونا؛ از آن جهت وى را مطهّر ملقّب ساخته اند كه ختنه شده ، متولّد شد . ^۲
متأسفانه از تاريخ تولّد و وفات و حالات اين سيّد جليل القدر ، حسن بن حسين بن عيسى ، اطّلاع دقيقى در دست نيست ، و نگارنده احتمال مى دهد كه وى در اوايل
قرن چهارم مى زيسته است .

تعداد فرزندان حسن بن حسين ، جدّ دوم امامزاده طاهر عليه السلام

حالات اين امامزادگان كمتر در كتب تاريخ و انساب ثبت شده است ، لذا نگارنده با اين كه تتبّع فراوان نوده است ، متأسفانه به مطلب زيادى دست نيافته و فقط در چند كتاب انساب از تعداد فرزندان حسن بن حسين ، جدّ دوم امامزاده طاهر عليه السلام سخن به ميان آمده ، كه نشانه علم و فقاهت و تقواير اين خاندان بوده است .
امام فخر رازى در كتاب الشجرة المباركه ^۳ مى نويسد:
اما الحسين الأحوال بن عيسى ، فعقبه من رجل واحد؛ الحسن المتهجد عقبه محمّد ، ابو عبداللّه الطالح الناسك العالم و أحمد ، ابو الحسن النقيب بمشهد الكوفة؛
نسل حسين بن عيسى از حسين مجتهد است و نسل حسن مجتهد از دو پسر او است: يكى محمّد ، مكنّى به ابو عبداللّه كه از علما و فقها بوده (وى جدّ اوّل ، امامزاده طاهر عليه السلام شهر رى مى باشد) و ديگرى احمد ، مكنّى به ابوالحسن كه نقيب