217
امامزادگان و زيارتگاه های شهر ری

خرافات و افسانه هايى كه دربندى در كتاب بحر الأنساب آورده است ، مورد انتقاد قرار گرفته است . مرحوم شيخ ذبيح اللّه محلاتى رحمه الله ۱ ، مرحوم استاد حسين عمادزاده رحمه الله ۲ ، شهيد استاد مرتضى مطهرى رحمه الله ۳ ... از جمله ناقدان مطالب دربندى هستند .
به هر حال ، از جمله دروغهاى دربندى در كتاب بحر الأنساب ، فرزند ساختن به نام سرادين براى امام موسى كاظم عليه السلام و دفن فرزند وى به نام هادى در شهر رى است كه به هيچ وجه اصلى ندارد؛ زيرا تاكنون هيچ يك از علماى انساب و مورّخين براى امام موسى كاظم عليه السلام فرزندى به نام سرادين ذكر ننموده اند .
از اين رو شيخ ذبيح اللّه محلاتى رحمه الله فقط مى نويسد:
قبر امامزاده هادى در شهر رى نزديك قبر ابن بابويه است . ۴
مرحوم حجة الاسلام شريف رازى نيز تحت عنوان مدفونين در مسجد ماشاءاللّه فقط به عكس بقعه امامزاده هادى اكتفا مى كند و نامى از ايشان به جهت داشتن مشجّر كذايى نمى آورد . ۵
نويسنده كتاب امامزادگان رى مى نويسد:
امامزاده هادى ، هادى بن احمد (أبوالقاسم) بن محمّد (شهدانق أبوالقاسم) بن حمزة بن أحمد بن عبيداللّه بن محمّد بن عبدالرحمن الشجرى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الإمام حسن عليه السلام است .
به چند دليل:
اوّل؛ علاّمه نسّابه ابن طباطبا ، متوفّاى قرن پنجم مى نويسد:
«بالري ، أبو القاسم محمّد شهدانق بن حمزة بن ... ، عقبه أبو عبداللّه جعفر الشعرانى درج و لا عقب له ، و أبو القاسم أحمد » . ۶

1.رياحين الشريعه ، ج ۳ ، ص ۱۲ .

2.حماسه حسينى ، ج ۳ ، ص ۲۷۲ .

3.اختران تابناك ، ج ۱ ، ص ۵۷۳ .

4.اختران فروزان رى و تهران ، ص ۳۹۳ .

5.منتقلة الطالبيّة ، ص ۱۵۶ .


امامزادگان و زيارتگاه های شهر ری
216

قاجاريّه مزيّن گرديده ، سطح فوقانى مرقد كاشى معرّق قديمى است كه به خطّ ثلث سفيد رنگ بر زمينه لاجوردى مشتمل بر اين عبارت مى باشد:
قد امر باحداث هذه العمارة الرّفيعة السّلطان ابن السّلطان المؤبّد من عنداللّه ساعة (؟) الخير والاحسان ابو المظفّر شاه طهماسب بهادرخان خلّد اللّه تعالى ملكه .
كتيبه ديگرى هم به خطّ نستعليق ريز در بالاى ضلع شرقى مرقد (طرف پايين پا) روى خشتهاى كوچك كاشى مرقوم رفته است كه حاوى اين عبارات مى باشد:
اين مرقد شريف حضرت امامزاده هادى ابن سراوين ابن حضرت امام موسى كاظم عليه السلام با يك خواهرش حضرت زينب خاتون (كلمه خاتون را با واو معدوله اضافى نوشته است .) در اينجا مدفون و شهيد مى باشند و قاتل ايشان منصور دمشقى . 1286 .
با مطالعه اين دو كتبه معلوم مى شود بناى موجود امامزاده طاهر از آثار زمان شاه طهماسب صفوى (930 تا 948 هجرى) است ، ولى سال تاريخ ندارد و در سال 1286 ـ كه سال بيست و سوم پادشاهى اصرالدّين شاه قاجار بوده است ـ مرقد را تعمير نموده ، بدنه هاى اطراف آن را با كاشيهاى خشت هفت رنگ پوشانيده اند و تصوّر مى رود مسجد بزرگ طرف مغرب بقعه ـ كه به نام مسجد ماشاءاللّه خوانده مى شود ـ نيز در همان سال متّصل به حرم بقعه مزبور ساخته شده ، بناى كوچك قديمى را از خارج وسيع و بزرگ نموده اند . ۱
نسب امامزاده هادى همچنان كه اشاره شد ، هادى بن سرادين بن امام موسى كاظم عليه السلام نوشته شده ، مدركى جز كتاب بحر الأنساب فاضل دربندى ندارد؛ زيرا مؤلّف آن در كتاب مذكور بالغ بر سيصد فرزند با اسامى دروغ و مضحك براى امام موسى كاظم عليه السلام شمارش نموده كه بسيار قبيح است . ۲

1.آثار تاريخ تهران ، ص ۱۶۳ ـ ۱۶۵؛ بناهاى آرامگاهى ، ص ۲۱۴؛ دائرة المعارف تشيّع: ج ۱ ، ص ۴۷۷ .

2.بحرالأنساب ، ص ۵۸ ـ ۵۹ .

  • نام منبع :
    امامزادگان و زيارتگاه های شهر ری
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 195012
صفحه از 336
پرینت  ارسال به