219
امامزادگان و زيارتگاه های شهر ری

داستان عجيب از مسجد ماشاءاللّه

همچنان كه اشاره شد ، در كنار امامزاده هادى ، مسجد ماشاءاللّه كه معروف به ( مسجد آدم كش) ، است ، وجود دارد .
علاّمه نهاوندى در كتاب راحة الروح داستان مسجد آدم كش را نقل و اشاره كرده به گفتار مولوى كه گويد:

يك حكايت گوش كن اى نيك پىمسجدى بود در كنار شهر رى
هر كه در وى بى خبر چون كور رفتمسجدم چون اختران در گور رفت
داستان آن مسجد به طور خلاصه اين است كه در نزديكى ابن بابويه كه امروز به مسجد ماشاءاللّه خوانند ، مسجدى بود كه معروف شده بود به (مسجد آدم كش ) يعنى هر كس چه غريب و چه شهرى ، چه خودى و چه بيگانه ، اگر شب در آن مسجد مى ماند ، فردا جنازه او را از آن مسجد بيرون مى آوردند . و به اين سبب كسى از مردم رى شب در آن بيتوته نمى كرد ، ولى غربا چون مطّلع از قصّه نبودند ، مى رفتند و شب در آن مى خوابيدند و صبح جنازه و مرده آنها را بر مى داشتند .
بالآخره جماعتى از مردم رى جمع شده و خواستند كه آن مسجد را خراب كنند ، ديگران نگذاشتند و گفتند خانه خداست و محل عبادت و مورد آسايش مسافرين و غرباست ، نبايد آن را خراب كرد ، بلكه بهتر اين است كه شب درش را بسته وقف كنيد و يك تابلو هم نوشته و اعلام كنيد كه اگر كسى غريب است و خبر ندارد ، شب در اين مسجد نخوابد ؛ زيرا هر كس شب در اين جا خوابيده صبح جنازه اش را بيرون آورده اند و اين چيزى است كه مكرّر به تجربه رسيده و از پدران خود هم شنيده ايم و بلكه خود ما هم ديده ايم .
پس بر تخته اى نوشته و به در مسجد آويختند . اتفاقا دو نفر غريب گذارشان به در آن مسجد افتاد و آن تابلو را ديده و خواندند . پس يكى از آنها ـ كه ظاهرا نامش


امامزادگان و زيارتگاه های شهر ری
218

يعنى ابو القاسم محمّد مشهور و ملقّب به شهدانق در شهر رى بوده و از او دو فرزند باقى مانده كه يكى جعفر شعرانى و ديگر ابوالقاسم احمد ، پدر همين امامزاده هادى شهر رى مى باشد .
بنابراين معلوم گرديد كه پدر امامزاده هادى ، احمد در شهر رى بوده ، كما اينكه اين مطلب را برخى از علماى انساب تأييد مى نمايند من جمله ابن عنبه مى نويسد:
«محمّد الرازى الملقب به شهدانق بن حمزة بن احمد بن عبيداللّه مذكور نسل در قزوين و رى دارد» .
علاّمه نسّابه سيّد جعفر أعرجى (م 1332 ق) مى نويسد:
«و أما حمزة بن أحمد بن عبيداللّه بن محمّد بن عبدالرحمن الشجرى ، فله عقب من إبنه السيّد أبي الحسن محمّد الرازي الملقّب «شهدانق» يقال له عقب بالرى ¨ و قزوين» . ۱
ثانيا؛ همچنان كه اشاره شد ، علماى انساب تداوم نسل احمد بن عبيداللّه را در حمزه و او را ساكن شهر رى دانسته ۲ و اضافه مى كند كه فرزند او محمّد الرازى در شهر رى بوده و از او احمد به وجود آمده و كلاً نسل او در رى و قزوين بوده اند .
ثالثا؛ علاّمه نسّابه عبيدلى (م 435 ق) ، مى نويسد:
«و أما محمّد بن حمزة بن أحمد ، فبقيّه ولده في أبي القاسم أحمد بن محمّد وهم ، علي المعروف به «ابن زيتونه» و هادي ، زيد ، حمزة ، مانكديم و أبو الحسن محمّد» . ۳
يعنى محمّد بن حمزة ، بقيّه نسل او از فرزندش احمد است كه او داراى شش فرزند به اسامى على ، هادي ، زيد ، حمزة ، مانكديم ، أبو الحسن محمّد مى باشد . ۴
بنابراين با توجّه به تصريح علماى انساب ، مبنى بر اينكه اعقاب أحمد در شهر رى بوده اند ، لذا به ظن قوى امامزاده هادى شهر رى از نسل همين احمد بن حمزة مى باشد و نگارنده جزما به اين مهم اعتراف و صحّت اين ادّعا را قبلاً ثابت نموده است . ۵

1.مناهل الضرب ، ص ۱۴۲ .

2.لباب الأنساب ، ج ۲ ، ص ۵۹۴؛ الفخرى ، ص ۱۵۱؛ الشجرة المباركة ، ص ۵۶ .

3.تهذيب الأنساب ، ص ۱۳۱ .

4.الفخرى ، ص ۱۵۲ .

5.امامزادگان رى ، ج ۱ ، ص ۵۵۵ ـ ۵۵۶ .

  • نام منبع :
    امامزادگان و زيارتگاه های شهر ری
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 194780
صفحه از 336
پرینت  ارسال به