۳۳۲.عنه عليه السلام :مَن تَرَكَ الشَّهَواتِ كانَ حُرّا . ^۱

۳۳۳.عنه عليه السلام :إنَّ الحَياءَ وَالعِفَّةَ مِن خَلائِقِ الإِيمانِ ، وإنَّهُما لَسَجِيَّةُ الأَحرارِ وشيمَةُ الأَبرارِ . ^۲

۳۳۴.الإمام الصادق عليه السلام :ـ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخصِالَ ـخَمسُ خِصالٍ مَن لَم تَكُن فيهِ خَصلَةٌ مِنها فَلَيسَ فيهِ كَثيرُ مُستَمتِعٍ ، أوَّلُهَا : الوَفاءُ ، وَالثّانِيَةُ : التَّدبيرُ ، وَالثّالِثَةُ : الحَياءُ ، وَالرّابِعَةُ : حُسنُ الخُلُقِ ، وَالخامِسَةُ : الحُرِّيَّةُ . ^۳

6 / 23

قَبولُ العُذرِ

۳۳۵.الإمام علي عليه السلام :اِقبَل عُذرَ أخيكَ ، فَإِن لَم يَكُن لَهُ عُذرٌ فَالتَمِس لَهُ عُذرا . ^۴

۳۳۶.عنه عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّة ـ :لا تَصرِم أخاكَ عَلَى ارتِيابٍ ، ولا تَقطَعهُ دونَ استِعتابٍ لَعَلَّ لَهُ عُذرا وأنتَ تَلومُ . ^۵

۳۳۷.الإمام الكاظم عليه السلام :أخَذَ أبيِ بِيَدي ، ثُمَّ قالَ : يا بُنَيَّ ، إنَّ أبي مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلامأخَذَ بِيَدي ، كَما أخَذتُ بِيَدِكَ ، وقالَ : إنَّ أبي عَلِيَّ بنَ الحُسَين عليهماالسلام أخَذَ بِيَدي ، وقالَ : يا بُنَيَّ افعَلِ الخَيرَ إلى كُلِّ مَن طَلَبَهُ
مِنكَ ، فَإِن كانَ مِن أهلِهِ فَقَد أصَبتَ مَوضِعَهُ ، وإن لَم يَكُن مِن أهلِـهِ كُنتَ أنتَ مِن أهلِهِ ، وإن شَتَمَكَ رَجُلٌ عَن يَمينِكَ ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إلى يَسارِكَ فَاعتَذَرَ إلَيكَ فَاقبَل عُذرَهُ . ^۶