مدح امامين عسكريين عليهماالسلام و سامراء و آنچه تعلق بدان بلده طيبه است بنويسم و گويا بهتر از اين قصيده شعراء عرب و عجم نگفته باشند ، و در اواخر آن دوستان به توسل و ندبه و مصيبت آن بنگرند وبگريند ، و استدعاء دعا از اهل بكاء مى نمايد :

هى سامراء قد فاح شذاهاوترائى نور اعلام هداها
يا لها^۱من بلدة طيبةتربها مسك وياقوت حصاها
حبّذا عصر قضيناه بهابلغت انفسنا فيه مناها
وربوع كمل الانس لناوالهنا فيها فسقياً لثراها^۲
وهوى قد شغف الناس هدى^۳وصباً ترجع للنفس صباها
وازاهير رياض احدقتبجنان غضة^۴دان جناها
ومياه صرح بلقيس حكتبصفاها اذ جرت فوق صفاها
وهضاب زانها حصباؤها^۵مثل ما زيّنت الشهب سماها
صاح ان شاهدت أسمى قبةلا يدانى الفلك الاعلى علاها
فاحطط الرجل بأسنى حضرةفاز من القى عصاه بفناها
حضرة قد اشرقت انوارهابمصابيح هدى من آل طه
حضرة عزّ ملوك الأرض لوعفّرت فى عفرها منها الجباها
حضرة تهوى السموات^۶العلىانها تسطح^۷ارضاً من سماها^۸
حضرة ودّت نجوم الافق لوكنّ فى ساحتها بعض حصاها
حضرة لو ان للشمس سنانورها ما حجب الليل سناها
حضرة تهوى قصور^۹الخلد انترتقى فى العزّ ادنى مرتقاها
حضرة لو تستطيع الكعبة الــحج حجّت كل عام لحماها
حضرة يأمل ان يستلم الــحجر الاسعد اركان علاها
فاستلم اعتابها مستعبراً[ باكياً ]^۱۰مستنشقاً طيب ثراها^۱۱
لائذاً بالعسكريين التقيــين^۱۲أوفى الخلق عند اللّه جاها^۱۳
خازِنَىْ علم رسول اللّه منقد أبى فضلهما ان يتناهى^۱۴
فرقدى افق الهدى بل قمرىفلك العليا [ء] بل شمس ضحاها
عينى اللّه تعالى لم يزلبهما يرعى البرايا مذ رعاها^۱۵
ترجمانَىْ وحيه مستودعَىْسره اصدق من بالصدق فاها
عمدَىْ سمك العلى مَنْ بهماقامت الافلاك فى اوج علاها
من بنى فاطمة الغرّ^۱۶الاولىبهم قد باهل اللّه وباهى
واذا ما اكتحلت عيناك منرؤية الميل وقد لاح تجاها
فاخلعَنّ نعليك تعظيماً وسر^۱۷خاضعاً تزدد به عزّاً وجاها
واستجر بالقائم الذائد عنحوزة الاسلام والحامى حماها
حجة اللّه على الخلق مقيم^۱۸قناة^۱۹الدين من بعد التواها
قطب آل اللّه بل قطب رحىسائر الاكوان بل قطب سماها
ذو النهى ربّ الحجى كهف الورىبدر افلاك العلى شمس هداها
عصمة الدين ملاذ الشيعة الــغرّ^۲۰منجى منها^۲۱فلك نجاها
منقذ الفرقة من أيدى العدى^۲۲مطلق الامة من أسر^۲۳عناها
مدرك الاوتار ساقى واترىعترة المختار كاسات رداها
ويد اللّه التى قد رفعتفوق ايدهم فللّه علاها
ومعيد الدين غصناً ناظراًملبس الملة اثواب بهاها
يا ولى اللّه هل من رجعةتشرق الأرض بأنوار سناها
ويعود الدين ديناً واحداًلا يرى^۲۴فيه التباساً^۲۵واشتباها
وترى الجبتين بعد الصلب قداحرقا جهرا بنار اجّجاها^۲۶
وأرى فى حزبه يوما علىسابق او سابق الريح شئاها^۲۷
شاهرا سيفا كعزمى ماضيامن سيوف الهند من امضى ضباها
مرهفا يأنف ان يغمد فىغيرها مات الاعادى وطلاها
كحام البرق لكن سحبهتاثير الخير من نقع ثراها
سوف اقصى من اناس وطرىواروّى الأرض من فيض دماها^۲۸
يوم تغدو دولة الاسلام مر^۲۹فوعة الاعلام منصوراً لواها
يوم يطفى اللّه فيه نار نائرة الشرك وقد شبت لظاها
يوم تبدو الشمس من مغربهايتجلّى الحق عند نور هداها
يوم لا تنفع نفس لم تكنآمنت ايمانها بعد لقاها
يا عزيز الجار يا ملتجا الــشيعة الابرار يا اقصى مناها
ليت شعرى أبرضوى أنت أمأنت فى وادى طوى أم بواها
ليت شعرى أو لم يأن لمانحن فيه من اسى أن يتناهى
واليك المشتكى من عصبةطالما عم مواليك اذاها
اترى ان اباك المرتضىنفسه صالت على حدّ ضباها
ابعلم منك ما قد كائدتامّك الزهراء من كيد عداها
لو ترى ازكى نفوس منهمجرّعت فى كربلاء كرب بلاها
طلّ ما بين الاعادى دمهافاستباحوا عنوة سفك دماها
لم تذق للماء طعما ولقدأوردت من دونه ورد رداها
لو ترى جدّك فى الرمضاء اذغادروه وهو عار فى عراها
لو ترى عيناك منه رأسهإذ اقلّته العدى فوق قناها
نكثوا منه ثنايا طالمارشف المختار منهنّ الشفاها
لو ترى السجاد فى اللّه وقدغلّلوا منه يداً عمّ نداها
لو ترى عيناك عمّاتك اذسبيت بين الملا سبى^۳۰اماها
لو ترى تلك العزيزات وقدأبرزت بالذل من ظل جناها
لو ترى زينب ذات الصون قداركبت عجفاء مهر ولا مطاها
حاسراً ليس لها سرّ سوىهيبة المنع عنها من يراها
لا ولا كسر حجاب غير مايحجب الابصار من فرط سناها
قم أغث أدرك صل اعطف عد علىرمق الامة صِل حبل رجاها
وأَرِحْ غيظ قلوب لم تكنلترى غيرك من يجلو صداها
الامان العجل الغوث الرحافالمدى قد طال والامر تناهى
فاجل يارب به الغمة عنامة من بعده طال عناها
جرّعت مرّ اذاها وعراهاما عراها ودهاها ما دهاها
واملأ الارض به عدلاً كماملئت ظلماً وجوراً وسقاها
واليكم يا بنى احمد مننجلكم احمد درّاً لا يضاها
وعليكم اهل بيت الوحى منصلوات اللّه ما لا يتناهى