التاسعة : قول عالم فاضل سيد حمدانى
عالم فاضل سيد حمدانى سيد [ ضامن بن ] شدقم على بن حسن بن على بن شدقم الشدقمى الخمرى ۱ الحسينى المدنى ۲ در كتاب موسوم به « تحفه لبّ الالباب فى ذكر نسب السادات الانجاب » ۳ در احوال آن جناب حديث مشهور مذكور را ذكر كرده است بعد از نقل آن فرمود : كان عبدالعظيم صالحاً عابداً ورعاً زاهداً صائماً نهاره متهجّداً ليله . بعد از آن نقل حديث زيارت آن بزرگوار را فرمود و گفت : يقول جامعه الفقير الى اللّه الغنى ابن على الحسينى المدنى : لقد من اللّه علىّ بفضله وكرمه بزيارته مرّتين : احدهما فى شهر ربيع الآخر سنة 1051 ۴
1.در بعضى از منابع : الحمزى .
2.جدّ صاحب ترجمه موسوم به ابن شدقم متولد سال ۹۴۲ و متوفاى سال ۹۹۹ مى باشد . زركلى در الاعلام ۲/۲۰۴ پس از تصريح بدين تاريخ مى گويد : حسن بن على بن حسن بن على بن شدقم حسينى مدنى ، ابوالمكارم بدر الدين : مؤرخ من الشعراء ، ولد و نشأ بالمدينة المنورة و زار العراق . ودخل الهند سنة ۹۶۲ وزوّجه أحد سلاطينها بأخته فأقام فى حيدرآباد ، وتوفى بأرض الدكن ، و نقل الى المدينة فدفن فى البقيع . له كتب منها : زهرة الرياض وزلال الحياض ، فى التراجم . . ونخبة الزهرة الثمينة فى نسب سادات المدنية ، مخطوط فى مكتبة الدراسة العليا ببغداد ، والجواهر النظامية فى الحديث .
نيز بنگريد به : ذريعه ۱۲/۷۰ ش ۴۹۱ ، فرزند وى سيد زين الدين على در سال ۹۵۰ متولد شده و در سال ۱۰۳۳ در مدينه وفات يافت . او نيز از شعراء بود و ديوان شعرى دارد چنانچه مرحوم علامه تهرانى در ذريعه ۹/۷۴۰ ـ ۷۴۱ ش ۵۰۷۱ بدان تصريح كرده است .
3.ظاهراً همان است كه در ذريعه ۳/۴۱۹ ـ ۴۲۰ از آن به عنوان « تحفة الازهار و زلال الانهار فى نسب ابناء الائمة الاطهار صلوات اللّه عليهم مدى الليل والنهار » ياد شده ، و زركلى در اعلام ۳/۲۱۳ آن را مختصراً « تحفة الازهار و زلال الانهار فى نسب الائمة الاطهار » ياد كرده است .
مرحوم تهرانى درباره نسب مؤلف و كتاب توضيحات شايانى ذكر كرده است ، فراجع الذريعة .
4.در چاپ سنگى به وضوح ۱۵۱۰ خوانده مى شود و نيز تاريخ بعد از آن ۱۵۳۰ ؟ !
مؤلف تا سال ۱۰۸۸ زنده بوده چنانچه در ذريعه ۳/۴۲۰ بدان تصريح شده است . زركلى نيز در اعلام ۳/۲۱۳ همين تاريخ را تأييد كرده است . با توجه به تاريخ مذكور ، متن را اصلاح كرديم .