1.عمدة الطالب : ۲۲۸ ـ ۲۲۹ . عبارت ابن عنبه چنين است : ومنهم أحمد المجدور بن محمد بن القاسم بن حمزة ، له عدة اولاد منهم اسماعيل ومحمد المجدور ، لهم اعقاب منهم نقباء طوس وساداتها ومنهم ابو جعفر محمد بن موسى بن احمد المجدور نقيب . طبس ، سيد جليل شاعر ممدوح ، له عقب . وادعى الى هذا البيت قوم يقال لهم الكوكبية أدعياء لا حظّ لهم فى النسب ، ودعوهم الى محمد المجدور بن احمد بن محمد بن القاسم . وانتسب الى احمد بن محمد المذكور اربعة إخوة هم الحسين وعبداللّه و على والعباس ، واعقبوا ، ونفاهم ابن زيادة الافطسى النسابة وكذب دعواهم . وقال شيخ الشرف العبيدلى : و بنيسابور قوم يزعمون انهم من ولد محمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن الكاظم عليه السلام ، وهم ادعياء . سپس ديگر اولاد امامزاده حمزه را بيان كرده است ، فراجع .

1.كذا ، چون عبارات را عربى آورده ، بهتر است گفته شود : الامام .

2.سيد اسد اللّه بن سيد محمد باقر شفتى اصفهانى ، فرزند مرحوم شفتى . جاپلقى در طرائف المقال ۱/۴۶ ش ۲۸ مى گويد : قد كلّ لسانى عن توصيفه ، هو الثقة الجليل ، مرجع الخاص والعام من العرب والعجم ، كان السلطان مشفقاً اليه وهو يتبرأ منه . سيد اسد اللّه در سال ۱۲۹۰ وفات يافت ، چنانچه در ذريعه ۱/۱۴۶ بدان تصريح كرده و اجازه وى را به سيد محمد رضا حسينى كاشانى متذكر شده است .

3.علامه تهرانى در ذريعه ۲۱/۱۴۲ ـ ۱۴۳ ش ۴۳۳۳ مى گويد : مطالع الانوار المقتبسة من آثار الائمة الاطهار ، وهو فى شرح شرايع الاسلام ، للسيد الحجة الحاج سيد محمد باقر بن محمد تقى الموسوى الشفتى الجيلانى الاصفهانى ، المتوفى سنة ۱۲۶۰ يوم الاحد ثانى ربيع الاول كما ذكره تلميذه فى الروضات . خرج منه الى آخر صلاة الاموات فى خمس مجلدات . وعلى نسخة الاصل منه تقريظ استاده الشيخ الاكبر كاشف الغطاء بخطه . . سپس به توصيف مجلدات آن پرداخته است .