است يعنى كسانى كه از اولاد طالبيين از بلاد خودشان نقل به شهر رى كرده اند .
امامزاده هائى كه در رى مدفون شده اند از كتاب منتقلة الطالبية نوشته مى شود
و در « مقاتل الطالبيين » نوشته است : از فرزندان ابوالحسن محمد بن احمد شاعر اصفهانى ابوالحسين على شاعر ابن ابوالحسن است ، و از فرزندان او سيد عالم نسابه سيد ابو اسماعيل ابراهيم بن عبداللّه بن حسن بن على شاعر مذكور مصنف كتاب « منتقلة الطالبية » در علم نسب است ، و گويا اين كتاب همان است ، و مؤلف آن ابو اسماعيل ابراهيم بن عبداللّه است ۱ .
الرى ۲ ذكر من ورد الرى من اولاد الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام .
منهم من ولد عبداللّه بن الحسن [ بن ]الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام .
بالرى ابوالحسن محمّد بن الحسين بن الحسن الاعور ابن محمّد الكابلى بن عبداللّه الاشتر بن محمّد النفس الزكية بن عبداللّه بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام .
و مات هناك و انقرض نسله .
عقبه : احمد درج ، و على درج ، و جعفر درج ، و رقية و فاطمة .
1.سيد محمد مهدى خرسان در مقدمه منتقلة الطالبية : ۳۱ ـ ۳۲ نسب مؤلف را چنين ذكر كرده است : ابو اسماعيل ابراهيم بن ناصر بن ابراهيم بن عبداللّه بن الحسن بن ابى الحسين على الشاعر الملقب بشهاب بن ابى الحسن محمد الشاعر الاصفهانى صاحب المؤلفات الممتعة ، ابن ابى عبداللّه أحمد بن ابى جعفر محمد الكوفى ابن ابى عبداللّه أحمد الرئيس بن ابراهيم الطباطبا بن اسماعيل الديباج ابن ابراهيم الغمر ابن الحسن المثنى ابن الامام الحسن السبط عليه السلام ابن الامام أميرالمؤمنين عليه السلام .
2.متأسفانه در چاپ سنگى اغلاط زيادى در نقل مطالب منتقلة الطالبيه به چشم مى خورد كه بعضى از آنها ناشى از كاتب و بسيارى از آن بايد ناشى از نسخه اى باشد كه نزد مؤلف بوده است . لذا اين قسمت را تماماً با كتاب منتقلة الطالبية كه به تحقيق سيد محمد مهدى بن سيد حسن خرسان به چاپ رسيده تطبيق كرديم . البته نسخه مطبوع نيز قابل اعتماد كامل نيست و كاستى هايى دارد ، چنانچه بعضى از آنها را متذكر شده و اختلاف دو نسخه را بيان كرده ايم تا هر دو با نسخه اى صحيحتر تطبيق شوند .
