257
روح و ريحان ج4

جزا قرة عينه وثمرة فؤاده فى دنياه بحيث جعله من المغبوطين وبلغه إلى مراضيه وجعل مستقبل أوقاته خير [ اً ] من ماضيه .

[ در اشعار ابو نواس در مدح حضرت زين العابدين عليه السلام ]

وچه قدر مناسب مى دانم بعضى از ابيات ابو فراس فرزدق شاعر را كه در مدح حضرت علي بن الحسين عليهماالسلام عرضه داشته در اين محل از زبان قلم بر خوانندگان بخوانم :

هذا على رسول اللّه والدهأمست بنور هداه تهتدى الامم۱
اذا رأته قريشٌ قال قائلهاإلى مكارم هذا ينتهى الكرم
ينمي إلى ذروة العزّ الذي قصرتعن نيلها عرب الاسلام والعجم
ينشق نور الهدى عن نور غرّتهكالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم
مشتقة من رسول اللّه نبعتهطابت عناصره والخيم والشيم
هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلهبجدّه أنبياء اللّه قد ختموا
سهل الخليقة لا تخشى بوادرهتزينه الخصلتان الخلق والكرم
ان عدّ أهل التقى كانوا أئمّتهمأو قيل من خير خلق اللّه۲قيل هم۳
إلى آخر ما قال .
و داعى بعد استناد و استشهاد اين ابيات شايسته است آنچه را زمخشرى بر « مقامات » گفته است بنويسد :

أقسم باللّه وآياتهومشعر الخيف۴وميقاته
ان الحريرى حَرِىٌّ بأَنْيُكتب۵بالنور۶مقاماته۷
و انساب جليله اين سيد أيِّد جليل الشأن از قرارى كه منظور نموده ام و در يكى از اجزاء بياضيه خوانده ام بدين گونه محرر است : مير زين العابدين بن مير ابوالقاسم بن مير محمّد حسين بن مير محمّد محسن بن مير مرتضى بن مير مهدى بن مير محمّد حسين بن مير محمّد صالح بن مير عبدالواسع بن محمّد صالح بن اسماعيل بن عماد الدين بن حسن بن سيد جلال الدين بن سيد مرتضى بن سيد امير محمّد حسين بن سيد شرف الدين علي بن سيد حسن بن سيد شرف الدين على بن مجد الدين بن محمّد بن فتاح الدين بن محمّد حسن بن شرف الدين بن محمّد حسين بن عماد الشرف بن عباد بن محمّد بن حسن بن محمّد بن حسين على بن ۸ أفطس الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه وعلى ولده الصلاة والسلام .
و خوب است از لسان اين سيادت نبيله و نسبت جميله دو بيتى از قصيده فرزدق بن غالب بن صعصة ابو فراس كه شخص اول شعراء اسلاميين است عرض نمايم :

ومنّا الذى اختير الرجال سماحةوخير [ اً ]۹اذا هب الرياح الزعازع
اولئك آبائي فجئني بمثلهمإذا جمعتنا يا جرير المجامع۱۰
و مرا لياقت توصيف زياده از آنچه شاهد آوردم نشايد ليكن از آنچه عرض نمودم دو صد چندان بايد .

هذا ثنائى حين جاش جيشىوان وصف العيش نصف العيش
و چون اين بنده را احاطه بر تمام مراتب اين نسب شريف الحسب مقدور نبود همانا

1.در منابع : الظلم .

2.در كليه منابع : اهل الارض .

3.روضة الواعظين : ۲۰۰ ، الاختصاص : ۱۹۱ ، الانوار البهية : ۱۲۴ ، كشف الغمة ۲/۳۰۴ .

4.در معجم المطبوعات : الحج .

5.در معجم المطبوعات : تكتب .

6.در معجم المطبوعات : بالتبر .

7.معجم المطبوعات العربية ۱/۷۴۸ .

8.كذا .

9.در شرح نهج : وجوداً .

10.شرح نهج البلاغة ، ابن ابى الحديد ۱/۴۷ .


روح و ريحان ج4
256

تشجير امامى

بحمد اللّه تعالى در افتتاح اين كتاب ـ على ما يليق فى الباب ـ مآثر مأثوره ومفاخر مشهوره سادات اطياب كه اولاد امجاد ائمه طاهرين عليهم السلام اند تذكره و ترجمه نمودم و از ميامن توجهات ايشان اين روح و ريحان كه انجام اين عنوان است باز از اسامى شريفه جماعتى از اين طايفه حقه ياد كردم ، و از اين موهبت كه توفيق رحمانى و تأييد ربانى است خداوند عطوف منّان را شاكرم ، ليكن بر حسب اراده قلبى و اخلاص صميمى خواستم در ذيل احوال امامزادگان تصريح و تشريح شجره اى از شجرات يكى از سادات عالى الدرجات كه در دار الخلافه طهران ساكنند كرده باشم ، و از ترسيم و ترقيم آن تحصيل و تكميل مراد و مقصود خود بنمايم كه إن شاء اللّه مراد و مقصودى جز اجر اخروى نيست .

در شجره صحيحه جناب آقا امام جمعه و جماعت طهران است

و عجالةً شجره اى كه در نسب انسب مقامات آن اعاظم علماء سادات و فحول ارباب سعادات است و شك و شبهه اى در صحت آن نيست و در شرح و توضيح آن فوايد كثيره و فرائد وفيره منطوى است . شجره طاهره باهره و نسب ساطع لامع جناب سيد المعظم والنور المفخم البحر الذاخر والسحاب الماطر والمؤيد الباهر الفائق على الأوائل والأواخر منبع السيادة وفخر السادة ذو الملكة القوية والفطانة الزكية الألمعى الأوزعى اللوذعى الذى بين اقرانه كالقمر المضى ء ، صهر حضرة السلطان امام الجمعة والجماعة في بلدة الناصرية المدعوّ بطهران ۱ صاحب المفاخر والمكارم ، الميرزين العابدين بن المرحوم المبرور المدير لفلك الافادة والافاضة والمنير من افق سماء الزهادة والعبادة ، سيد المجتهدين ورئيس الفقهاء والمتبحرين ، الميرابوالقاسم جزاه اللّه في عقباه أفضل جزاء المحسنين كما

1.در چاپ سنگى : بالطهران .

  • نام منبع :
    روح و ريحان ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    حسيني اشكوري، سيد صادق
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 152020
صفحه از 400
پرینت  ارسال به