313
روح و ريحان ج4

از براى وى آمد ، از آن جمله سؤال كرد از امام زمان عليه السلام : اراده حج دارم جائز است هزار دينار قرض كنم و در مراجعت بدهم ؟
توقيع براى وى آمد : « هى [ له ] منّا صلة ، فاذا رجع فله عندنا سواها » ۱ .
چهارم : اعين ابامعاذ رازى است و از اصحاب حضرت باقر عليه السلام .
پنجم : بكر بن صالح رازى است ، از حضرت كاظم عليه السلام روايت مى نمود .
و شيخ طوسى فرمود : كتاب « درجات ۲ الايمان و وجوه كفر و استغفار و جهاد » از اوست ۳ .
ششم : على خزار رازى ، متكلم جليل فقيه كه در رى وفات كرد .
هفتم : عيسى بن ماهان ابو جعفر رازى است ، و از اصحاب صادق عليه السلام .
هشتم : محمد بن ابى زيد رازى است ، از اصحاب حضرت جواد عليه السلام است .
نهم : محمد بن بدران ۴ بن عمران ابوجعفر رازى است .
نجاشى فرموده : از اصحاب حضرت جواد عليه السلام است ۵ .
دهم : ابوعبداللّه محمد بن حسان رازى است ، و از اصحاب حضرت هادى عليه السلام است ، و معروف به زينبى .
و او راست كتابهاى كثيره : كتاب « عقاب » ، كتاب « ثواب انا انزلناه » ، كتاب « ثواب الاعمال » ، كتاب « شيخ و شيخه » ، كتاب « ثواب القرآن » .
يازدهم : ابوالعباس محمد بن خالد رازى نيز از اصحاب حضرت هادى عليه السلام است .
دوازدهم : ابوبكر محمد بن خلف رازى است ، متكلّم جليل است از اصحاب قدماء

1.اختيار معرفة الرجال : ۳۴۴ ، نقل از تهذيب المقال ۳/۴۴۴ ـ ۴۴۵ .

2.در چاپ سنگى : ارجاث !

3.معجم رجال الحديث ۴/۲۵۲ .

4.در بعضى از نقلها : بكران .

5.رجال النجاشى : ۳۹۴ ش ۱۰۵۲ ، نقد الرجال ۴/۱۵۳ .


روح و ريحان ج4
312

فرموده : انه ثقة ۱ .
واخرجه من قم ۲ الى الرى وكان يسكنها ۳ .
وكنيه ديگرش ابوالخير است .
دوّم : عبداللّه بن محمد بن حماد رازى است ، از اصحاب حضرت جواد عليه السلام است ۴ .
و ايضاً عبداللّه بن محمد رازى از اصحاب آن جناب است ۵ .
سوّم : احمد بن اسحاق ۶ رازى است ، از اصحاب حضرت هادى عليه السلام است كشى فرمود : انه ثقة ، واختصاص به وى به ناحيه مقدّسه دليل بر جلالت اوست ۷ .
و وى غير از احمد بن اسحاق قمى است ، و وى از اهل آبه بود و در قم ساكن گرديده . احمد رازى همان است كه امام عليه السلام جامه اى ۸ به وى داد و در حلوان ۹ مدفون شد ، زمانى كه از خدمت ابى محمد عليه السلام مراجعت مى كرد .
و وى را از سفراء و وكلاء و ابواب معروفين از جهت سعادت شمرده اند و توقيعات كثيره

1.رجال الشيخ الطوسى : ۳۷۵ ش ۱ ، نيز بنگريد به : ۳۸۷ ش ۴ و ۳۹۹ ش ۲، نقد الرجال ۲/۳۸۳ ـ ۳۸۴ .

2.در چاپ سنگى : القم .

3.رجال النجاشى : ۱۸۵ ش ۴۹۰ ( ص ۱۴۰ از چاپ ديگر ) ، خلاصة الاقوال : ۳۵۶ ـ ۳۵۷ ش ۲ . عبارت اخير از نجاشى است نه شيخ طوسى .

4.رجال الشيخ الطوسى : ۳۷۶ ش ۵۵۶۶ ( رقم ۵ ) .

5.رجال الشيخ الطوسى : ۳۷۷ ش ۵۵۷۴ ( رقم ۱۳ ) . در واقع اين مورد بر حسب ترقيم مؤلف مناسب بود سوم قرار گيرد ، چون ظاهر كلام شيخ طوسى كه به فاصله هشت عنوان پس از عبداللّه بن محمد بن حماد رازى ، عنوانى مستقل « عبداللّه بن محمد رازى » را آورده تعدّد آن است .

6.لفظ اسحاق در متن تكرار شده است .

7.شرح اصول كافى ۶/۲۲۶ ، طرائف المقال ۱/۲۷۵ ش ۱۸۴۴ ، و نيز حاشيه التحرير الطاوسى : ۵۲ ش ۳۱ .

8.عبارت در چاپ سنگى چنين آمده : . . گرديده همان است احمد رازى كه امام عليه السلام رازى جامه اى .

9.الحلوان : بلد مشهور من سواد العراق ، وهى آخر مدن العراق ، وبينها وبين بغداد خمس مراحل . بنگريد به : شرح اصول كافى ۸/۴۱ به نقل از مصباح .

  • نام منبع :
    روح و ريحان ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    حسيني اشكوري، سيد صادق
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 152166
صفحه از 400
پرینت  ارسال به