در پشت مبارك ، و ديگرى گردن منوّر ، و محلّ زخم سوّم را نظر ندارم .
پس حضرت صادق عليه السلام به دست كريمه خودشان قطعات كفن را بيرون آوردند و كفن تازه بر بدن لطيف ايشان پوشانيدند و قبر را انباشته از خاك فرمودند و مراجعت كردند .
[ تعبير رؤياى سابقه ]
و تعبير اين خواب را اصحاب و ارباب رؤيا خوش كرده اند و مجملى از آن نوشته شود خوش مى نمايد ، از آنكه اين مذهب منتسب به حضرت صادق عليه السلام است و معروف به مذهب جعفرى بلا كلام ، واندراس آثار شريعت مطهره قريب به هر رأس مائه خود واضح است .
پس تجديد كفن همان تجديد دين و مذهب است به كفّ كفايت مرد ديندار خيرخواهى كه منسوب و مبعوث از جانب سنىّ الجوانب شرع انور بوده باشد ، و پوشانيدن كفن بر آن بزرگوار تصريح است بر وفور علم و عمل و زهد و ورع حضرت عبدالعظيم ، و هر آنكه در اين رأس مائه برانگيخته شود همانا عالم و عامل و زاهد و اورع است ، و جراحات وارده بر بدن مطهر آن جناب صدماتى است كه به شخص شريف مذهب و دين رسيده است ، پس التيام آنها به تقويت و تأييد دين مجدد مى گردد به امر و فرمان لازم الاذعان سلطان زمان امام عصر صلوات اللّه و سلامه عليه
[ تعبير ديگر از جامع اوراق ]
و اگر بخواهم تعبير ديگر نمايم مى توان گفت : اين آثار جديده اى كه در اين اعوام و سنين شده است به فرمايش حضرت اقدس همايون ـ از قرارى كه سابقاً بسط و شرح داديم ـ همانا تجديد آثار شرع است و اقدام به تعميرات روضات اين بزرگواران از شعائر اسلام پس اقامه شعائر اسلام ، و دين خود تجديدى است .
و ديگر بهتر از اين تصور نمى توان كردن در خدمتگزارى اولاد وابناء ائمه هدى عليهم السلام
