53
روح و ريحان ج4

مقرر شود . در اين سنوات مجاورت و توطّن در جوار حضرت عبدالعظيم براى تعليم و تعلّم نيز از امور خيريه است و بسيار ممدوح و شايسته ، چنانكه در عتبات عاليات طلاب مى روند و مجاورت اختيار مى كنند و بعد از تكميل مراتب علميه به اوطان خودشان مراجعت مى نمايند .
خوب است بعضى از طلاب طهران كه آسودگى و فراغت مى خواهند جوار ۱ فيض آثار اين بزرگوار را نيز عتبات عاليه دانند كه تمكن در اين مكان قطع نظر از جهت زيارت و تحصيل علم ثواب خاصى دارد ، و اين مدرسه جديده امينيه براى طلاب از اهل تقوا و انزوا ساخته شده است ، مبتدئين كه اهل نحو و صرف و معانى بيان و مسائل خوانند از طهران و خودِ زاويه حضرت عبدالعظيم و دهات اطراف بيايند و در اين مدرسه ساكن شوند البته آسوده ترند و زودتر نفوس ايشان كه در كمال قوه و استعداد است تكميل مى شود ، خصوص زيارت حضرت عبدالعظيم خود مكمّل است نفوس ايشان را .

در اينكه اهل مدرسه بر سه قسمند

و البته چند نفرى در اين مدرسه هستند كه از عهده بيان و تعليم علوم مذكوره برآيند اما متوطّنين از طلاب كه از تفصيل اصول و فهم « معالم » و « قوانين » و استدراك متون از كتب فقهيه قاهر و ماهرند احترامى ديگر دارند ؛ از آنكه احترام عالم بر حسب اكتساب علم اوست ، يعنى هر قدر علم آن بيشتر است احترامش زيادتر است ، تدريس و تعليم مبتدين از طلاب بايد بر عهده ايشان باشد ، و هر آن كس از فهميدن علوم مفصّله عاجز نباشد و كتب مصطلحه كه در دست است بفهمد و بفهماند مرد عالمى است و وجودش مغتنم است ، اگر متولى اين آستان عرش بنيان كسى را به تصديق علماء زمان امتحان نمود در نصب وى منّتى بر طلاب اين مدرسه بلكه بر تمام سكنه زايه مقدسه دارد ، و هر قدر در

1.در چاپ سنگى : جواز .


روح و ريحان ج4
52

انزلناه » بخواند و همچنين آية الكرسى بخواند ، و ثواب آن را به اهل قبور هديه كند كه به هر حرفى ملكى را قرار دهد تا روز قيامت از براى او تسبيح نمايند .
و همچنين يازده بار سوره « قل هو اللّه احد » بخواند ، و البته هر فعل خيرى كند به اموات مى رسد از قرآن و صدقه و دعاء و نماز و روزه و غير آن ، و آن شخص هم خود اجر دارد .
و علامه در كتاب « منتهى » تصريح فرموده است كه : بر حسب استحباب نعلين را وقتى كه وارد قبرستان مى شوى بكن ، و مكروه است خنديدن در قبور .
و بعضى تصريح كرده اند به حرمت فروش 1 و جامه ها بر قبرها ؛ نظر به لزوم اسراف .
و مكروه است به گل اندودن قبر و گچ كارى كردن ، چه در ابتداء و چه بعد از اندراس ، اما به جهت خودِ قبر ، امر ديگرى است و كراهتى ظاهراً ندارد .
و مكروه است نو كردن قبر ، بلكه بعضى فرموده اند : اگر ميت پوسيده شود و قبرستان وقف باشد نو كردن حرام است ؛ زيرا مردم را مانع مى شود از دفن كردن .
و مكروه است نماز كردن بر قبر ميت ، اما تعمير قبور انبياء و ائمه عليهم السلام و نماز كردن مستثنا شده است .
و آنچه از مكروهات اشاره نمودم براى تذكّر زائر است ، و از اخبار مرويه و اعمال حقّه آل رسول عليهم السلام .

مطلب سوم : تأسيسٌ لأهْلِ التدريس

در مدرسه ساختن و تكليف طلاب است و اختلاف طبقات شان

از كارهاى خير در اطراف روضات مقدسه مدرسه ساختن است براى آنكه طلاب علوم شرعيه دينيه در آن مسكن نمايند ، و كثرت مساكن و حرمت سكنه طلاب در هر بلدى سبب مى شود از براى نشر علوم اخرويه خصوص موقوفات و مؤونه اگر براى طلبه

1.جمع فرش !

  • نام منبع :
    روح و ريحان ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    حسيني اشكوري، سيد صادق
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 152224
صفحه از 400
پرینت  ارسال به