نَّفْسِهَا » ¹ صلوات الناظرة على محمد و آله الطاهرة ² .
وعضدالدوله از اهل ديلمان گيلان و عجم است چنانكه ابو فراس در قصيده اش فرموده :

ابلغ لديك بنى العباس مالكة ³ لا يدعو ⁴ ملكها ملاكها عجم
يعنى : برسان از نزد خودت رسالت و پيغامى به بنى عباس كه شماها دعوى خلافت نكنيد كه مالكين آن عجم اند ، بعد فرمود :

اىّ المفاخر اضحت فى منابركم ⁵ وغيركم [ آمر ] فيها ويحتكم ⁶
يعنى : كدام فخر از براى شماهاست ـ اى خلفاء بنى عباس ! ـ در منبرهاى خودتان و حال آنكه حاكم و آمر در آنها غير شماهاست .
و اين فقره اشاره به آن است كه در زمان دولت مؤيده ديالمه ، بنى عباس را شوكت وصولتى نبوده است بلكه همگى مقهور بوده اند .
و حكايت معزّ الدوله و المستكفى باللّه و شيوع تشيع در زمان ايشان مشهور است ، « وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ » ⁷ .
وبحمد اللّه آنچه بر لسان صدق ابو فراس جارى گرديد قرنها و سالهاست از سلاطين ايران و ملوك عجم افراشته و برپاست و در اين عهد فيروز مهد از تيغ خون ريز پادشاه كيوانْ بارگاه شياطين روى زمين و دشمنان دولت و دين مخذول و منكوبند .
خلاصه آنچه صاحب « تاريخ جهان گشاى نادرى » نوشته است : تذهيب طلاى گنبد

زيارت قبر خامس آل عبا عليه السلام شرفياب گرديد ، و بعد از زيارت مردم آن بلد را به قدر مقام و مرتبه ايشان ـ على اختلاف طبقاتهم ـ عطايا و جوايز داد ، و در صندوق مطهر حسينيّه دراهم كثيره گذارد كه علويين برداشتند و قسمت كردند كه به هر يك سى و سه درهم رسيد ، و تمام علويين دو هزار و دويست نفر بودند ، و علاوه از آن ده هزار درهم بين مجاورين قسمت نمود و پانصد دست جامه به ايشان داد و يكصد هزار رطل خرما آورد به ايشان بخشش نمود ، و به هر يك از زهاد هزار درهم صله داد .
و بناء قبر امام حسين و مشهد حضرت امير و حصار مدينه و بيمارستان بغداد در عهد حكومت و همت وى ، و به زيارت حضرت امير در همان اوقات شرفياب گرديد ، و در روز دوشنبه بعد از زيارت وجوهى از دراهم بر صندوق منوّر آن بزرگوار گذارد ، و به هر يك از علويين بيست و يك درهم رسيد ، و تمام ايشان هزار و هفتصد نفر بودند .
و پنج هزار درهم بين مجاورين آن روضه مباركه علويه تقسيم نمود و به هر يك از رؤوس و وجوه ايشان هزار درهم بخشيد ، و علاوه سه هزار درهم بين فقراء آنها تفريق نمود ، و به خدام و نواب به قدر مرتبه صِلات كثيره داد ، و تمام آنها به دست ابى الحسن علوى و ابى القاسم و ابى سيار بود .
و از اين بيان معلوم مى شود كه وجوه درهميه و ديناريه در زمان سابق هم رسم بوده است از براى قبور ائمه عليهم السلام هديه بياورند و اختصاصى هم به سادات نداشته است ، و آنچه در اين زمان به قدر امكان وجوه سياه و سفيد از براى مراقد و مشاهد ائمه طاهرين و غيرهم مى نمايند از زمانهاى سابق مرسوم بوده است اخذ كرده اند بايد قصد معطى و مهدى را دانست چنانكه سابقاً ذكر نموديم .
و چون عضد الدوله از بناء قبّه علويه فارغ شد از دنيا رحلت كرد و در جوار حيدر كرار مدفون شد و بر سنگ قبرش مكتوب است : هذا قبر عضدالدولة و تاج الملة ابى شجاع بن ركن الدولة احبَّ مجاورة الامام المعصوم لطمعه فى الخلاص « يَوْمَ تَأْتِى كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن