>

107
دانش نامه ميزان الحكمه ج1

مراتب احسان ، بـالاترينِ درجات ايـمان و بهترينِ عبادت ، ارزش گذارى گرديده است ۱ و در فرهنگ اسلام ، كسانى شايسته نام بردارى به فضيلت ، مروّت و فتوّت هستند كه از اين خصلت ارجمند ، برخوردار باشند . ۲
كمالات انسانى ، از يك سو متّصل به ايثار است و از سوى ديگر ، منتهى به يقين ، و چنين است كه ميزان الحكمه (ميزان حكمت) به طور طبيعى با «ايثار» آغاز مى شود و با «يقين» ، پايان مى يابد.
پيامبر اسلام و اهل بيت آن بزرگوار ـ كه كامل ترين انسان ها هستند ـ از بالاترين مراتب ايثار ، برخوردارند و در اين خصلت زيباى انسانى و اسلامى ، سرمشق ديگران اند . ۳
پيروان راستين آنان نيز از اين خصلت ، بهره وافرى داشتند . ۴ امام حسن عليه السلام ، در توصيف همنشينان پيامبر خدا مى فرمايد:
يُوَقِّرونَ الكَبيرَ، ويَرحَمونَ الصَّغيرَ ، ويُؤثِرونَ ذَا الحاجَةِ .۵به بزرگ ترها احترام مى گذارند ، با كوچك ترها مهربان اند ، و نيازمند را بر خود ، ترجيح مى دهند .

انواع ايثار

پيش از اين توضيح داديم كه ايثار ، عبارت است از مقدّم داشتن ديگران بر خود در تأمين نيازها و خواست ها . بنا بر اين ، ايثار ، انواع فراوانى دارد و آنچه در اين جا به عنوان انواع ايثار ، ذكر مى كنيم ، شمارى از مصاديق اين عنوان است كه

1.ر . ك : ص ۱۰۶ (ارزش ايثار) .

2.ر . ك : ح ۵ و ۹ و ۱۲ .

3.ر . ك : ص ۱۵۹ (پيامبر خدا) و ص ۱۶۱ (اهل بيت) .

4.ر . ك : ص ۱۸۵ (انصار) ، ص ۱۹۷ (ابوذر) و ص ۱۹۹ (ياران امام حسين) .

5.معانى الأخبار: ص ۸۳ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۳۱۸ ، المناقب ، كوفى: ج ۱ ص ۲۵ ح ۱ ، بحار الأنوار: ج ۱۶ ص ۱۵۲ ح ۴ ؛ كنز العمّال: ج ۷ ص ۱۶۶ ح ۱۸۵۳۵ .


دانش نامه ميزان الحكمه ج1
106

«وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ .۱ و [ديگران را] بر خويشتن مقدّم مى دارند ، هر چند خودشان نيازمند باشند» .
و گاه در مقدّم داشتن منفى به كار مى رود ؛ مانند:
«بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا * وَ الْأَخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقَى .۲بلكه زندگانى دنيا را ترجيح مى دهيد ، در حالى كه آخرت ، بهتر و پايدارتر است» .
نكته قابل توجّه در وقتى كه اين واژه براى ارائه يكى از ارزش هاى اخلاقى استعمال مى شود ، اين است كه از نگاه اسلام ، مطلقِ مقدّم داشتن ديگران بر خود در تأمين نيازها و خواست ها ، ارزش تلقى نمى گردد ؛ زيرا ترجيح بدون مرجّح و تقديم نابه جا ، چنان كه در آداب ايثار خواهد آمد ، ارزش نيست . لذا در مصباح الشريعة ، ايثارِ مثبت ، چنين تعريف شده است:
أصلُ الإِيثارِ تَقديمُ الشَّى ءِ بِحَقِّهِ . ۳
ايثار ، در اصل ، مقدّم داشتن چيزى است به جا .
اين بخش ، براى تبيين ايثار مثبت از نگاه قرآن و حديث است . ۴ بنا بر اين ، آنچه پس از اين به عنوان جمع بندى متون اين بخش خواهد آمد ، درباره ايثار به عنوان يك ارزش مهم اخلاقى است .

ارزش ايثار

ايثار ، يكى از برجسته ترين فضايل و ارزش هاى انسانى است كه در سخنان نورانى پيشوايان اسلام ، از آن با عناوينى مانند: بالاترينِ مكارم اخلاقى ، بالاترينِ

1.حشر: آيه ۹ .

2.اعلى: آيه ۱۶ ـ ۱۷ .

3.مصباح الشريعة : ص ۴۱۵ .

4.مباحث مربوط به ايثار منفى ، ضمن ابواب مربوط به «دنيا» خواهد آمد ، إن شاء اللّه !

  • نام منبع :
    دانش نامه ميزان الحكمه ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمید رضا؛ دیلمی، احمد؛ حسینی، رضا؛ محسنی نیا، محمدرضا؛ موسوی، رسول؛ وهابی، محمد رضا
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 66542
صفحه از 544
پرینت  ارسال به