>

151
دانش نامه ميزان الحكمه ج1

۵۲.امام باقر عليه السلام ـ در تفسير آيات سوره «هل أتى» ـ :« «و خوردنى را ، با وجود دوست داشتن آن ، اطعام مى كنند» ، يعنى با وجود ميل و علاقه خودشان به آن غذا ، آن را به «بينوايى» از بينوايان مسلمان و «يتيمى» از يتيمان مسلمان و «اسيرى» از اسيران مشرك ، ايثار مى كنند ، و چون خوراكشان بدهند ، مى گويند : «جز اين نيست كه ما ، شما را فقط براى خدا اطعام مى كنيم و از شما هيچ پاداشى و يا سپاسى نمى خواهيم» » .
امام عليه السلام فرمود : «به خدا سوگند ، آنان ، اين سخن را به اطعام شدگان اظهار نداشتند ، بلكه در دلشان نهفته داشتند ؛ و خداوند ، از ضمير ايشان خبر داد كه اينان [در دل] مى گويند : ما از شما پاداشى كه اين كارِ ما را جبران كنيد و يا سپاسى كه ما را به خاطر اين كارمان بستاييد ، نمى خواهيم ؛ بلكه تنها براى خدا و براى كسب ثواب او ، شما را اطعام مى كنيم» .

۵۳.الكافى ـ به نقل از على بن اسباط ، از يكى از يارانش ـ :امام باقر عليه السلام فرمود : «نگهدارى عمل ، دشوارتر از انجام دادن آن است» .
راوى گفت : نگهدارى عمل چيست؟
فرمود : «انسان به خاطر خداى يگانه بى انباز ، كمكى مى كند يا انفاقى مى كند و اين كار ، براى او صدقه پنهانى نوشته مى شود . سپس ، شخص ، آن را به زبان مى آورد و در اين هنگام ، عملش [به عنوان صدقه پنهانى] پاك مى شود و برايش صدقه آشكارا مى نويسند . دوباره ، آن را به زبان مى آورد و اين بار ، [نوشته قبلى هم ]پاك مى شود و برايش صدقه ريايى ثبت مى شود» .

4 / 2

دوست داشتن آنچه ايثار شده

قرآن

«و خوردنى را با وجود دوست داشتن آن ، اطعام مى كنند» .


دانش نامه ميزان الحكمه ج1
150

۵۲.الإمام الباقر عليه السلام ـ في تَفسيرِ الآياتِ مِن سورَةِ «هَل أتى» ـ :«وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ» يَقولُ : عَلى شَهوَتِهِم لِلطَّعامِ و إيثارِهِم لَهُ «مِسْكِينًا» مِن مَساكينِ المُسلِمين «وَ يَتِيمًا» مِن يَتامَى المُسلِمين «وَ أَسِيرًا » مِن اُسارَى المُشرِكينَ .
و يَقولونَ إذا أطعَموهُم : «إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَ لاَ شُكُورًا »۱ .
قالَ : وَاللّهِ ما قالوا هذا لَهُم ، و لكِنَّهُم أضمَروهُ في أنفُسِهِم ، فَأَخبَرَ اللّهُ بِإِضمارِهِم ، يَقولونَ : لا نُريدُ مِنكُم جَزاءً تُكافِئونَنا بِهِ ، و لا شُكورا تُثنونَ عَلَينا بِهِ ، و لكِنّا إنَّما أطعَمناكُم لِوَجهِ اللّهِ و طَلَبِ ثَوابِهِ. ۲

۵۳.الكافي عن عليّ بن أسباط عن بعض أصحابه عن الإمام الباقر عليه السلام :الإِبقاءُ عَلَى العَمَلِ أشَدُّ مِنَ العَمَلِ . قالَ : و مَا الإِبقاءُ عَلَى العَمَلِ؟ قالَ : يَصِلُ الرَّجُلُ بِصِلَةٍ و يُنفِقُ نَفَقَةً لِلّهِ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، فَكُتِبَ لَهُ سِرّا ، ثُمَّ يَذكُرُها فَتُمحى فَتُكتَبُ لَهُ عَلانِيَةً ، ثُمَّ يَذكُرُها فَتُمحى و تُكتَبُ لَهُ رِياءً. ۳

4 / 2

حُبُّ المُؤثَرِ بِهِ

الكتاب

« وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ » . ۴

1.الإنسان : ۹ .

2.الأمالي للصدوق : ص ۳۳۳ ح ۳۹۰ عن سلمة بن خالد عن الإمام الصادق عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ۱۸۰ ، بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۲۴۰ ح ۱ و راجع المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۱۸۲ و ۱۸۳ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۲۹۶ ، ح ۱۶ و راجع عدّة الداعي : ص ۲۲۱ .

4.الإنسان : ۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه ميزان الحكمه ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمید رضا؛ دیلمی، احمد؛ حسینی، رضا؛ محسنی نیا، محمدرضا؛ موسوی، رسول؛ وهابی، محمد رضا
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 66836
صفحه از 544
پرینت  ارسال به