راوى (سرويس اطلاع رسانى ) : كتاب «
مبانی و روشهای نقد متن حديث » به اهتمام دكتر داوود معماری ، توسط
مؤسسه بوستان كتاب قم ، منتشر شد.
به گزارش خبرنگار راوى ، نگارش اين اثركه پژوهشی برای كشف تلاشهای
ناپيدای دانشوران شيعه در عرصه نقد متن حديث است ، به ياری استادان :
حجة الاسلام محمدباقر حجتی، حجة الاسلام محمدعلی مهدویراد و حجة
الاسلام لسانی فشاركی و در چهار بخش سامان يافته است :
?بخش
اول : كليات ؛
?بخش
دوم : پيشينه نقد متن حديث و تبيين مبانی آن ؛
?بخش
سوم: تبيين روشهای نقد متن حديث ؛
?بخش
چهارم: نتايج تحقيق و پيشنهادات .
نخستين بخش اين پژوهش به بيان كليات و
تبيين طرح تحقيق، اهداف، فرضيهها، پرسشهای تحقيق و مشكلات پژوهش در
اين موضوع میپردازد.
در بخش دوم، مؤلف به مباحثی چون ترغيب قرآنكريم به نقد و ارزيابی
اخبار، ارشادها و رهنمودهای معصومين در نقد متون روايی، نقش
انديشمندان شيعه در كشف، ابداع و به كارگيری مبانی و روشهای نقد متن
حديث میپردازد و در اين زمينه نمونههای متعدد و متنوع نقد متن حديث
را ازلابهلای آثارانديشوران شيعه، ارائه میدهد و روشهای آنان را در
نقد متون گوناگون روايی اعم از عقيدتی ،تاريخی، اخلاقی و فقهی عيناً
به تصوير میكشد.
در بخش سوم، به تحقيق و بررسی در اصل صدور حديث و كشف روايات جعلی ،
بررسی و كشف جهت صدور حديث ، بررسی و كشف مورد صدور حديث و نيز بررسی
و كشف دلالت حديث مى پردازد .
و سرانجام در بخش چهارم، نتايج تحقيق و پيشنهادهاى مربوط را مطرح
مینمايد.
از قسمتهای قابل توجه اين اثر، بيان تحريفهای واقع شده در نقل هاى
تاريخی و روايی است كه به همراه نقدهاى عالمانه « محدث نوری» و « شهيد
مطهری» بر روی آنها، آورده شده است.
يادآورى مى شود كه بسياری از نقل هاى حديثى ، گرچه دارای سند يا اسناد
روشنی هستند و صدور آنها از ناحيه معصوم (ع) مسلم است ؛ ولی به دلايلی
مانند تعارض با ديگر اخبار، تشابه در معنا، احتمال تقييد يا نسخ،
موقعيت خاص صدور حديث از نظر مكانی و زمانی يا اشخاص و يا نقل به معنا
در مفهوم روايت، بدون نقد متون، قابل استناد و دارای حجيت نيستند .
زيرا گاهی مفهوم حديث به گونهای است كه علیرغم صحت سند، صدور آن از
ناحيه معصوم، معقول و متصور نيست و يا در عين صحت سند و متن، قابل
استناد و يا مستغنی از نقد متن نيست . بنابر اين، در كنار پرداختن به
نقد اسنادی، توجه دقيق به نقد مرويات و الفاظ و جملات حديثی و بررسی
ميزان صحت، حجيت و دلالت مفهوم آنها، امری ضروری و لازم است . |