دفاع از ناصر الدين آلبانى تحرير شده، پايبندى و تقيد به مذاهب فقهى را بدعت شمرده كه باعث انحطاط انديشه و جامعه اسلامى مى شود.
2. التزام به ظواهر نصوص و پرهيز از تأويل، اين ويژگى در انديشه سلفى ها نه نياز به اثبات دارد و نه جاى انكار. رفتار وهابيان در مدينه با حاجيان در زمينه زيارت حرم پيامبر و قبرستان بقيع و چگونگى زيارت نمونه اى از اين التزام به ظواهر است.
فتواى ناصرالدين آلبانى به لزوم يا استحباب آوردن «خطبة الحاجة» در ابتداى كتب و مؤلفات، ^۱ نمونه اى ديگر از اين ظاهرى گرى است؛ كه سبب نقدى مفصل از سوى يكى از پژوهشگران بر وى شد. ^۲
3. جعلى دانستن احاديث عرض روايات بر كتاب، محمد محمد ابو شهبه از حاميان اين جريان، در كتاب خود دفاع عن السنة ضمن طرح مسأله «استقلال السنة بالتشريع»، روايات عرض را جعلى مى داند. ^۳
4. حجت دانستن خبر واحد در عقايد، كتاب هاى عديده اى از سوى اين فرقه در تثبيت اين رأى تحرير شده است؛ مانند:
ـ الادلة و الشواهد على وجوب الاخذ بخبر الواحد فى الاحكام والعقايد، سليم الهلالى.
ـ اصل الاعتقاد، عمر سليمان الاشقر.
ـ اخبار ال آحاد فى الحديث النبوى، حجيتها، مفادها، العمل بموجبها، عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين.
اين نمونه از آثار، غير از تصريحاتى است كه در لابه لاى كتاب هاى ديگر يافت مى شود و يا آن را در عملْ دنبال مى كنند.
يكى از چهره هاى بارز سلفى و نويسندگان پر اثر در زمينه حديث، ناصرالدين آلبانى (1332 ـ 1420ق) است. ^۴
بن باز، عالم سلفى عربستان، وى را با اين تعبير ستوده است:
لا اعلم تحت قبة الفلك اعلم بحديث رسول اللّه من الشيخ ناصرالدين. ^۵