181
الضّعفاء من رجال الحديث ج1

الغضائري على فرض ثبوته لايدلّ إلاّ على سلامة حديثه من الغلو دون توثيقه. ۱
وقال الشيخ التستري : وحيث إنّ ابن الغضائري نقّاد مدقق ، ورأى حديثه وشهد بسلامته ، فالظاهر صحّة روايته ، وإن قلنا بتحقق غلوه مع أنّه غير معلوم. ۲
وقد تقدّم في بحث ما يثبت التضعيف أنّ منهج القمّيين وابن الغضائري في أكثر أحكامهم بالجرح والتعديل ؛ نظرا للرواية وما نقله الراوي ، إذ تكون الأفكار والآراء والمباني العلمية المسبقة دور في أحكامهم ، لذا وصفه القمّيون بالغلو نظرا لحديثه ، ووصف ابن الغضائري حديثه بالسلامة .
ولما نظرنا في حديثه لم نجد فيه الغلو المعطّل للأحكام ، لكن قد يُرى في بعض حديثه ما ينكره القمّيون ، ولكن سلامة الحديث من الغلو لا يثبت التوثيق .
وذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثانيمن الخلاصة، وقال بعد أن نقل مجمل ما جاء في تلك الأُصول : والذي أعتمد عليه التوقّف فيما يرويه، ۳ وترجم له ابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين، ۴ والجزائري في القسم الرابع من رجاله. ۵
وضعّفه المجلسي في رجاله، ۶ وحكم على رواياته بالضعف عند دراسة أسانيد الكافي وتهذيب الأحكام. ۷
ودرسه المحقّق البهبودي في الضعفاء، ۸ وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي، ولم يثبتها في كتابه الصحيح من الكافي .

1.معجم رجال الحديث : ج ۲ ص ۱۰۳ الرقم ۵۲۱ .

2.قاموس الرجال : ج ۱ ص ۴۳۷ الرقم ۳۴۶ .

3.خلاصة الأقوال : ص ۳۲۰ .

4.رجال ابن داوود : ص ۲۲۷ .

5.حاوي الأقوال : ج ۳ ص ۲۷۸ .

6.رجال المجلسي : ص ۱۴۹ الرقم ۸۰ .

7.مرآة العقول : ج ۱۱ ص ۴۶ وج ۱۹ ص ۶۸ ؛ ملاذ الأخيار : ج ۶ ص ۳۵ .

8.معرفة الحديث : ص ۱۰۱ .


الضّعفاء من رجال الحديث ج1
180

وقال الشيخ في الفهرست : روي عن جميع شيوخ أبيه إلاّ عن حمّاد بن عيسى ، فيما زعم أصحابنا القمّيون ، وذكروا أنّه غالٍ ، وحديثه يعرف وينكر. ۱
وقال الشيخ في رجاله : ضعيف ، ذكر ذلك ابن بابويه .
وفي موضع آخر قال : روى عن جميع شيوخ أبيه ، إلاّ حمّاد بن عيسى ، يُرمى بالغلو ، مات بقم. ۲
وحكى النجاشي في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى تضعيفة ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد حيث استثنى من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى ما يرويه عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، وقال : واتبعه على ذلك أبو جعفر محمّد بن بابويه الصدوق ، وأبو العبّاس بن نوح. ۳
وقال ابن الغضائري : روي عن أكثر رجال أبيه ، وقالوا : عن سائرهم إلاّ حمّاد بن عيسى . وقال القمّيون : كان غاليا .
وحديثه فيما رأيته سالما ، واللّه أعلم . وهو الملقّب دندان. ۴
إذا حكم القمّيون عليه بالغلو ، ووصفوا حديثه بأنّه يعرف وينكر ، بمعنى أنّ حديثه مضطرب الألفاظ مختلط ، منه ما يخالف الكتاب والسنّة ، ومنه موافق لهما . وخالف ابن الغضائري القمّيين في القول بسلامة حديثه ، لذا اختلف العلماء في الحكم عليه ؛ نظرا لتلك النصوص المتقدّمة ، ودراسة ما وصل إلينا من حديثه .
وقال ابن طعّان البحراني: لا وجه لتوقّف العلاّمة مع سلامة القدح عن المعارض. ۵
وقال السيّد الخوئي : الظاهر أن يُحكم بضعف الرجل لما تقدّم ، وكلام ابن

1.الفهرست : ص ۶۵ الرقم ۶۷ .

2.رجال الطوسي : ص ۴۱۲ الرقم ۵۹۷۳ وص ۴۱۵ الرقم ۶۰۰۶ .

3.رجال النجاشي : ص ۳۴۸ الرقم ۹۳۹ .

4.الرجال لابن الغضائري : ص ۴۰ الرقم ۱۲ .

5.معراج أهل الكمال : ص ۱۱۰ الرقم ۴۶ .

  • نام منبع :
    الضّعفاء من رجال الحديث ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    الأسدي، عادل حسن
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 182336
صفحه از 560
پرینت  ارسال به