مرّتين ، مرّة عن الكشّي ووصفه واقفي ، وأُخرى عن رجال الطوسي في ذكر جماعة من الواقفية. ^۱
علما أنّ كل من وصفه بالوقف ـ حتّى الشيخ الطوسي ـ مستنده الكشّي . وقوله : ضعيف السند؛ لجهالة شيوخ حمدويه الذين نُقل عنهم بوقف أحمد بن الفضل الخزاعي ، ومع تصريحهم بالوقف ، لم نجد من يوثقه .
إلاّ أن ابن داوود عدّه في الجزء الأوّل من رجاله المختص بالممدوحين ومن لم يضعفهم الأصحاب اعتمادا على النجاشي. ^۲ وذكره في الجزء الثاني مرّتين عن الكشّي والطوسي .
وذكره الجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف، ^۳ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء. ^۴
وبناءً على مبنى المدرسة القمّية الأُولى والمدرسة الحلّية والعاملية القائلة بضعف فاسد العقيدة إلاّ إذا ورد فيه توثيق صريح مع اعتضاد روايته بظاهر آية وعمل الأصحاب ، وعدم مخالفتها للعقيدة الحقة .
فروايات أحمد بن الفضل محكومة بتلك القواعد والأُصول .

كتبه ورواياته :

قال النجاشي : «له كتاب». ^۵ من دون أن يذكر اسمه وطريقه إليه ، فيكون طريق النجاشي مرسلاً .
له عدّة روايات في الكافي وتهذيب الأحكام تبلغ عشرة موارد. ^۶

[ 25 ]

أحمد بن الفضل الخزاعي

اسمه ونسبه :

أحمد بن الفضل الخزاعي : نسبة إلى خزاعة من قبائل العرب المعروفة .
واحتمل السيّد الخوئي اتحاده مع الكناسي ، ورجّح المحقّق التستري ذلك لعدم التعارض بين الكناسي نسبةً إلى محلة في الكوفة ، والخزاعي نسبةً إلى القبيلة .

طبقته :

عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام قائلاً : أحمد بن الفضل الخزاعي .
روى عن : أبي عبداللّه وابن أبي عمير ، وعبداللّه بن جبلة ، وعلي بن المعمّر ، وعلي بن يحيى ، ويونس بن عبدالرحمن ، ومحمّد بن زياد ، وأبي عمر الحدّاد .
روى عنه : الحسين بن موسى ، ومحمّد بن أحمد القلانسي ، ومحمّد بن يزيد بن المتوكّل ، ومحمّد بن أحمد السياري ، وأحمد بن منصور. ^۱

أقوال العلماء فيه :

قال الكشّي : أحمد بن فضل الخزاعي : حمدويه قال : ذكر بعض أشياخي أنّه واقفي. ^۲
وقال الطوسي في رجاله : أحمد بن الفضل الخزاعي ، واقفي. ^۳
وذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال : واقفي. ^۴ وابن داوود في الجزء الثاني