الثالث من رجاله المختص بالضعفاء. ^۱
وضعّفه المجلسي في رجاله، ^۲ وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي وتهذيب الأحكام. ^۳
ودرسه البهبودي في الضعفاء، ^۴ وأسقط رواياته عند تحقيقه الكافي ، ولم يثبتها في كتابه الصحيح من الكافي .
وحقّق حاله السيّد العسكري ، وأثبت أنّ جلّ روايات التحريف تنتهي إلى كتابه التنزيل والتحريف. ^۵

كتبه ورواياته :

قال النجاشي : «له كتب وقع إلينا منها : كتاب ثواب القرآن ، كتاب الطب ، كتاب القراءات ، كتاب النوادر ، كتاب الغارات ، أخبرنا الحسين بن عبيداللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، قال : حدّثني السيّاري ، إلاّ ما كان من غلو وتخليط» ^۶ . وطريقه إليه صحيح .
وقال الطوسي في الفهرست : «وصنّف كتبا كثيرة ، منها : كتاب ثواب القرآن ، كتاب الطب ، كتاب القراءة ، كتاب النوادر ، أخبرنا بالنوادر خاصة : الحسين بن عبيداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا السيّاري ، إلاّ بما كان فيه من غلو وتخليط .

قال : بالتناسخ. ^۱
وقال النجاشي : أحمد بن محمّد بن سيّار أبو عبداللّه الكاتب بصري ، كان من كتّاب آل طاهر ، في زمن أبي محمّد عليه السلام ، ويعرف بالسيّاري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ـ ذكر ذلك لنا : الحسين بن عبيداللّه ـ مجفو الرواية ، كثير المراسيل ، له كتب. ^۲
وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : أحمد بن محمّد بن سيّار أبو عبداللّه الكاتب ، بصري ، كان من كتّاب آل طاهر في زمن أبي محمّد عليه السلام ويعرف بالسيّاري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ـ مجفو الرواية ، كثير المراسيل ، وصنّف كتبا كثيرة. ^۳
وضعّفه محمّد بن الحسن بن الوليد ، وتبعه على ذلك أبو جعفر بن بابويه، وأبو العباس بن نوح. ^۴
وقال الشيخ في الاستبصار : قال أبو جعفر بن بابويه في فهرسته ـ حين ذكر كتاب النوادرـ : استثني منه ما رواه السيّاري .
وقال : لا أعمل به ولا أُفتي به لضعفه. ^۵
وذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختص بالضعفاء، ^۶ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين، ^۷ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف، ^۸ ومحمّد طه نجف في القسم