الكافي وتهذيب الأحكام. ^۱
ودرسه المحقّق البهبودي في الضعفاء، ^۲ وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابه الصحيح من الكافي .
وقال الخطيب البغدادي : سمعت أبا القاسم عبدالواحد بن علي الأسدي يقول : إسحاق بن محمّد بن أبان النخعي الأحمر ، كان خبيث المذهب ، رديء الاعتقاد ، يقول : إنَّ عليا هو اللّه ـ جل جلاله وأعزـ .
قال : وكان أبرص ، فكان يطلي البرص بما يغير لونه ، فسمّي الأحمر لذلك . قال : وبالمدائن جماعة من الغلاة يعرفون بالإسحاقية ، ينسبون إليه .
سألت بعض الشيعة ممّن يعرف مذاهبهم ، ويخبر أحوال شيوخهم عن إسحاق ، فقال لي مثلما قاله عبدالواحد بن علي سواء .
وقال : لإسحاق مصنّفات في المقالة المنسوبة إليه التي يعتقدها الإسحاقية ؛ ثم وقع إليَّ كتاب لأبي محمّد الحسن بن يحيى النوبختي من تصنيفه في الرد على الغلاة ، وكان النوبختي هذا من متكلمي الشيعة الإمامية ، فذكر أصناف مقالات الغلاة ، إلى أن قال : وقد كان ممّن جوّد الجنون في الغلو في عصرنا ، إسحاق بن محمّد المعروف بالأحمر. ^۳
وقال ابن الجوزي : كان كذّابا من الغلاة في الرفض. ^۴
وقال الذهبي : كذّاب مارق من الغلاة. ^۵
وقال ابن حجر العسقلاني : كذّاب مارق من الغلاة ، ثم ذكر ما قاله الخطيب

وروى عنه في مدرسة الخلفاء : محمّد بن خلف ، ووكيع ، وعبداللّه بن داوود بن الجرّاح ، وحرقي بن أبي العلاء ، وعبداللّه بن محمّد بن أبي سعيد البزاز ، وأبو سهل بن زياد ، وذكر أبو سهل أنّه سمع منه لمّا انصرف من مجلس إبراهيم الحربي ، وأكثر عنه محمّد بن خلف بن المرزبان في رواية الأخبار والأشعار .

أقوال العلماء فيه :

قال النجاشي : وهو معدن التخليط ، له كتب في التخليط. ^۱
وفي ترجمة محمّد بن الحسن بن شمعون قال : روى إسحاق بن محمّد بن أبان عنه ، وإسحاق مشكوك في روايته. ^۲
وقال ابن الغضائري : فاسد المذهب ، كذّاب في الرواية ، وضّاع للحديث ، لا يلتفت إلى ما رواه ، ولا يُرتفع بحديثه ، وللعياشي معه خبر في وضعه للحديث مشهور ، والإسحاقية تنسب إليه. ^۳
وذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختص بالضعفاء، ^۴ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين، ^۵
والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف، ^۶ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث المختص بالضعفاء. ^۷
وضعّفه المجلسي في رجاله، ^۸ وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد