عن أبيه عن الرضا عليه السلام ، ولا غير ذلك ولا ما صنّف. ^۱
وقال النجاشي : كان بواسط مقامه ، ووليَّ الحسبة بها ، وكان مختلطا يعرف منه وينكر. ^۲
وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : كان بواسط مقامه ، وليَّ الحسبة بها ، وكان مختلط الأمر في الحديث ، يعرف منه وينكر. ^۳
وقال ابن شهرآشوب : مختلط الأمر. ^۴
وقال الخطيب البغدادي : وروى عن أبيه عن أخيه دعبل أحاديث مسندة عن مالك بن أنس ، نراها من وضع ابن أخيه ، فإنّها لا تُعرف إلاّ من جهته. ^۵
وقال النجاشي في ترجمة أبيه : ما عُرف حديثه إلاّ من قبل ابنه إسماعيل. ^۶
وقال العلاّمة : لا أعتمد على روايته لشهادة المشايخ عليه بالضعف ، والاختلال في الرواية. ^۷
وذكره ابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين، ^۸ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف، ^۹ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء، ^۱۰ ودرسه المحقّق البهبودي في الضعفاء. ^۱۱

خلاصة القول فيه :

واقفي ، لم يرد فيه توثيق ، وهذا ما يوجب تضعيفه ، لذا عدّه في الضعفاء العلاّمة ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمّد طه نجف .
ووقوعه في أسانيد تفسير القمّي لا يفيد التوثيق ؛ لأنّه يعارض قول النجاشي .

[ 39 ]

إسماعيل بن علي الخزاعي

اسمه ونسبه :

إسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان بن عبدالرحمن بن عبداللّه بن بديل بن ورقا الخزاعي ابن أخي دعبل .
سكن واسط وولي الحسبة فيها ، وولايته لها يظهر منها أنّه قريب لسلطان زمانه ؛ وكان معاصرا لظهور الدولة البويهية .

طبقته :

ذكره الشيخ الطوسي فيمن لم يروِ عنهم عليهم السلام ، ^۱ وأنّه ولد سنة «257» أو «259» وتوفي «352 ق» .
روى عن : أبيه وعمّه ، دعبل الخزاعي ، ومحمّد بن إبراهيم بن كثير .
روى عنه : الشريف أبو محمّد المحمّدي ، وعلي بن عيسى المجاور ، وهلال بن محمّد الخطّار .

أقوال العلماء فيه :

قال ابن الغضائري : إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي ، ابن أخي دعبل ، كان بواسط مقامه ، ووليَّ الحسبة بها ، كان كذّابا ، وضّاعا للحديث ، لا يلتفت إلى ما رواه