قال : فسلوا عمّا بدا لكم .
فقلنا : على من تجب الجمعة ؟
قال : عادت المسألة خدعة ، ما عندي في هذا عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم شيء .
قال : فأردنا الانصراف ، فقال : إنّكم لم تسألوا عن هذا إلاّ وعندكم منه علم .
قال : قلنا : نعم. ^۱

خلاصة القول فيه :

نقل الكشّي تضعيفه عن مجهول ، ولمّا لم يرد فيه مدح يكون ما نقله الكشّي أحد مرجحات الطعن ، وعدّه من الضعفاء ابن داوود ، ومحمّد طه نجف ، والبهبودي .

[ 63 ]

جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري

اسمه ونسبه :

جعفر بن محمّد بن مالك بن عيسى بن سابور ، مولى أسماء بن خارجة بن حصين الفزاري .

طبقته :

عدّه الشيخ الطوسي فيمن لم يروِ عن واحد من الأئمّة عليهم السلام . ^۲
روى عن : عبّاد بن يعقوب الأسدي ، ويحيى بن سالم الفرّاء ، وأحمد بن محمّد بن أبي اليسر ، ويوسف الأبزاري ، ومحمّد بن عمّار ، وحمدان بن منصور ، وعلي بن الحسين بن فضّال ، وإسحاق بن محمّد الصيرفي ، وعبداللّه بن يونس

۲.وفي الاختصاص قال الشيخ المفيد :حدّثني جعفر بن محمّد ، عن أحمد بن شاذان بن نعيم ، عن الفضل بن شاذان قال : أخبرني أبي عن غير واحد من أصحابنا ، وحدّثني هارون بن موسى ، عن علي بن محمّد بن يعقوب ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن أبيه (محمّد بن حكيم) وصاحب له ـ قال أبو محمّد : قد كان درس اسمه في كتاب أبي ـ قالا : رأينا شريكا واقفا في حائط من حيطان فلان ، قال أحدنا لصاحبه : هل لك في خلوة من شريك ، فأتيناه فسلّمنا عليه فردّ السلام ، فقلنا : يا أبا عبداللّه مسألة .
قال : في أي شيءٍ ؟
فقلنا : في الصلاة .
قال : سلوا عمّا بدا لكم .
فقلنا: لا نريد أن تقول: «قال فلان وقال فلان»، إنّما نريد أن تسنده إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم.
فقال : أليس في الصلاة ؟
قلنا : بلى .
فقال : سلوا عمّا بدا لكم .
فقلنا : في كم يجب التقصير ؟
قال : كان ابن مسعود يقول : لا يغرّنكم سوادنا هذا ، وكان يقول فلان .
فقلنا : إنّا قد استثنينا عليك ألاّ تحدّثنا إلاّ عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم .
قال : واللّه إنَّه لقبيح لشيخ يُسأل عن مسألة في الصلاة عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم لا يكون عنده فيها شيء ! وأقبح من ذلك أن أكذب على رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم .
قلنا : فمسألة أُخرى .
فقال : أليس في الصلاة ؟
فقلنا : بلى .