اتفق الأصحاب على القول بالتعدد بينه وبين جعفر بن معروف الكشّي الذي يروي الكشّي في رجاله عنه ، بناءً على أنّ الأوّل يكنّى أبا الفضل السمرقندي ، والثاني أبا محمّد الكشّي .
أقول : بعد اتّحاد المروي عنه والطبقة ، بأنّ كلاهما روى عن أبي عبداللّه البلخي مكاتبةً ، وروى عن محمّد بن الحسين وأبي بكر الرازي ، وروى عنه الكشّي والعيّاشي ، ولا منافاة بين لقب السمرقندي والكشّي ؛ فالسمرقندي نسبة إلى سمرقند ، وهي من أهم مدن ما وراء النهر ، وكش : موضع في ما وراء النهر، ^۱ فقد نسبه العيّاشي إلى سمرقند ، ونسبه الكشّي إلى ما هو أخص من سمرقند « كش » ؛ لأنّه منها ، ومثل هذا طبيعي ومألوف في الأنساب .
أما كونه يُكنّى أبا محمّد وأبا الفضل ، فقد يُكنّى الرجل ، بأكثر من كنية ، وهذا موجود في مخاطبات العرب .
إذا يمكن القول بالاتحاد ؛ لأنّهما في طبقة واحدة ، ولاشتراكهما بالراوي والمروي عنه ، وفي السكن بما وراء النهر .

طبقته :

ذكره الشيخ فيمن لم يروِ عن واحد من الأئمّة عليهم السلام .
روى عن : أبي عبداللّه البلخي ، ومحمّد بن الحسين ، وأبي بكر الرازي ، ويعقوب بن يزيد ، والعمركي ، والحسن بن علي بن النعمان ، ومحمّد بن الحسين ، وسهل بن بكر ، والفضل بن شاذان .
روى عنه : محمّد بن مسعود العيّاشي ، ومحمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي .

أقوال العلماء فيه :

وقال ابن الغضائري : جعفر بن معروف السمرقندي يروي عنه العيّاشي كثيرا ، كان

طبقته :

لم أقف على دليل أو شاهد على تعيين طبقته .

أقوال العلماء فيه :

قال ابن الغضائري : جعفر بن محمّد بن مفضل ، كوفي ، يروي عنه الغلاة خاصة ، وما رأيت له قط رواية صحيحة ، وهو متهم في كل أحواله. ^۱
ذكره العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة، ^۲ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين، ^۳ والجزائري في القسم الرابع المختص بالضعفاء، ^۴ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء. ^۵

رواياته :

لم أقف على رواية له في كتب الحديث .

خلاصة القول فيه :

متهم في كل أحواله ، ضعّفه ابن الغضائري ، وعدّه من الضعفاء العلاّمة ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمّد طه نجف .

[ 65 ]

جعفر بن معروف السمرقندي

اسمه ونسبه :

اسمه وتحقيق اتحاده مع جعفر بن معروف الكشّي .