خلاصة القول فيه :

عنونه الكشّي ولم يرد ذكره في خبر الكشّي ، واعتمادا على ما جاء في الكشّي عدّوه في الضعفاء .

[ 67 ]

جعفر بن واقد

اسمه ونسبه :

جعفر بن واقد ، يُكنَّى أبا الغمر .

طبقته :

كان معاصرا لأبي جعفر الثاني عليه السلام ، وقيل : معاصر لأبي عبداللّه عليه السلام ، والأوّل أرجح ؛ لما يتضمنه الصحيح كما سيأتي .

أقوال العلماء فيه :

قال الكشّي في ترجمة جماعة منهم جعفر بن واقد : حدّثني محمّد بن قولويه ، والحسين بن الحسن بن بندار القمّي قالا : حدّثنا سعد بن عبداللّه قال : حدّثني إبراهيم بن مهزيار ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن مهزيار قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول ، وقد ذكره عنده أبا الخطّاب : لعن اللّه أبا الخطّاب ، ولعن أصحابه ، ولعن الشاكين في لعنه ، ولعن من وقف في ذلك وشكّ فيه .
ثم قال : هذا أبو الغمر وجعفر بن واقد ، وهاشم بن أبي هاشم استأكلوا بنا الناس ، وصاروا دعاة يدعون الناس إلى ما دعا إليه أبو الخطّاب ـ لعنه اللّه ولعنهم معه ولعن من قبل ذلك منهم ـ يا علي ، لا تتحرجن من لعنهم ـ لعنهم اللّه ـ فإنّ اللّه قد لعنهم ، ثم قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : من تأثم أن يلعن مَن لعنه اللّه فعليه لعنة اللّه . ^۱

طبقته :

كان معاصرا للإمام أبي عبداللّه جعفر بن محمّد الصادق عليهماالسلام .

أقوال العلماء فيه :

قال الكشّي : ما روي في موسى بن أشم وحفص بن ميمون ، وجعفر بن ميمون : حمدويه بن نصير قال : حدّثنا أيوب بن نوح ، عن حنّان بن سُدير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّي لا نفس على أجساد أصليت معه يعني أبا الخطّاب النار ، ثُمّ ذكر ابن الأشيم فقال : كان يأتيني فيدخل عليَّ هو وصاحبه ، وحفص بن ميمون ، ويسألون فأخبرهم بالحق ، ثم يخرجون من عندي إلى أبي الخطّاب ، فيخبرهم بخلاف قولي ، فيأخذون بقوله ، ويذرون قولي. ^۱
وليس في الخبر ذكر لجعفر بن ميمون ، ولعلّ حفص بن ميمون مصحف جعفر بن ميمون .
وذكره العلاّمة في القسم الثاني من رجاله المختص بالضعفاء، ^۲ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين وقال : جعفر بن ميمون (كش) من أصحاب أبي الخطّاب من أهل النار. ^۳
والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف، ^۴ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء. ^۵

رواياته :

لم أقف على رواية له في كتب الحديث .