تبوك ^۱ أو من حجّة الوداع. ^۲
كما أخبر سبحانه وتعالى عن حال أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم بعد وفاته بقوله : « وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَـبِكُمْ . . . »^۳ .
وأخبر هو صلى الله عليه و آله وسلم عمّا يكون منهم بعد وفاته قال : يؤتى برجال من أُمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال . فأقول : ياربّ أصحابي ، فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح : « وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّادُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ »^۴ . قال : فيقال لِي : إنَّهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم. ^۵
وتكشف لنا آية النبأ عن وجود كذابين في عهد النبي صلى الله عليه و آله وسلم ، فكشفهم القرآن بقوله : « يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُم بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُواْ أَن تُصِيبُواْ قَوْمَام بِجَهَــلَةٍ فَتُصْبِحُواْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَـدِمِينَ »^۶
إذا كان في مجتمع النبي صلى الله عليه و آله وسلم الكذاب والمنافق والمعادي الذي رام قتله ورمي فِراشه بالباطل ، كما أمر اللّه بالتبين بخبر الفاسق ، وكان النبي صلى الله عليه و آله وسلميدرك ما يكون بعده ؛ لذا اتبع عدّة أساليب احترازيه لرد كذب الكذابين ، وأقاويل المنافقين ، منها :
أولاً : تعيين المرجعية الفكرية والتشريعية أثناء حياته وبعد وفاته ، حيث كانت

وممارستهم عملية التوثيق والتضعيف لبعض معاصريهم .
المرحلة الثالثة : التصنيف في أسماء الرجال ومشايخ الرواية منهم .
المرحلة الرابعة : التصنيف في علم الرجال مع ذكر أحوال الرواة بجرح أو تعديل وتوثيق أو تضعيف ، مع ذكر مصنّفاتهم والطرق إليها .
المرحلة الخامسة : جمع التراث الرجالي والنظر فيه .
المرحلة السادسة : اعتماد كتب الحديث في البحوث الرجالية وتطبيق النتائج العلمية لعلم الرجال على أسانيد الحديث تصحيحا وتضعيفا لها .
المرحلة السابعة : ظهور المباني الجديدة والقواعد الكلّية في علم الجرح والتعديل في بحوث وكتب مستقلة .
المرحلة الثامنة: الموسوعات الرجالية واستيعاب المنهج والمادة في علم الرجال.
المرحلة الأُولى : عصر النبي صلى الله عليه و آله وسلم
ظهرت بوادر علم الرجال وضرورته في عهدرسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم لوجود المبرر الموضوعي له ، حيث إنّ المجتمع الذي عاش فيه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم كان مشتملاً على الكذاب والمنافق والجاهل والعدو والمخرّب ، وقد ذكر بعضهم في القرآن ، كقوله تعالى :
« وَ مِمَّنْ حَوْلَكُم مِّـنَ الْأَعْرَابِ مُنَـفِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ »^۱ .
وقوله « إِنَّ الَّذِينَ جَآءُو بِالاْءِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِىءٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الاْءِثْمِ وَ الَّذِى تَوَلَّى كِبْرَهُو مِنْهُمْ لَهُو عَذَابٌ عَظِيمٌ »^۲ . ^۳
وقد قصد بعض آخر إلى اغتيال الرسول صلى الله عليه و آله وسلم : في العقبة عند رجوعه من غزوة