۲.وفيه أيضا :علي بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّ اللّه تعالى لما أهبط آدم طفق يخصف من ورق الجنة ، فطار عنه لباسه الذي كان عليه من حلل الجنة ، فالتقط ورقة فستر بها عورته ، فلمّا هبط عبقت رائحة تلك الورقة بالهند بالنبت ، فصار الطيب في الأرض من سبب تلك الورقة التي عبقت بها رائحة الجنة ، فمن هناك الطيب بالهند ؛ لأنّ الورقة هبت عليها ريح الجنوب ، فأدت رائحتها إلى المغرب ، لأنّها احتملت رائحة الورقة في الجو ، فلمّا ركدت الريح بالهند عبق بأشجارهم ونبتهم ، فكان أول بهيمة رتعت من تلك الورقة ظبي المسك ، فمن هناك صار المسك في سرة الظبي ؛ لأنّه جرى رائحة النبت في جسده وفي دمه حتّى اجتمعت في سرة الظبي. ^۱

خلاصة القول فيه :

ضعيف ، مطعون فيه ، كذّاب ، ملعون ، واقفي وابن واقفي ، ضعفه ابن فضّال ، والعيّاشي ، والكشّي ، وابن الغضائري ، والنجاشي ، وعدّه من الضعفاء العلاّمة ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمّد طه نجف ، والبهبودي .

[ 75 ]

الحسن بن أسد الطفاوي البصري

طبقته :

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام . ^۲

روايتين ، والنعماني أكثر من اثنتي عشرة رواية في الغيبة، ^۱
والطوسي ثلاث روايات في الأمالي، ^۲ والطبري خمس روايات في دلائل الإمامة، ^۳ وله رواية واحدة في كل من : الغيبة ^۴ للطوسي ، والمزار ^۵ للشيخ المفيد ، وكنز الفوائد ^۶ للكراجكي ، والخرائج ^۷ للراوندي ، والمناقب ^۸ لابن شهرآشوب ، وذوب النضّار ^۹ لابن نما ، وفرحة الغري ^۱۰ لابن طاووس ، والغارات للثقفي. ^۱۱

نماذج من رواياته :

۱.. ماجاء في الكافي :عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وأحمد بن أبي عبداللّه جميعا ، عن الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن محمّد بن يوسف التميمي ، عن محمّد بن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : استوصوا بالصنينات خيرا ـ يعني الخطّاف ـ فإنهنّ آنس طير الناس بالناس ، ثم قال : وتدرون ما تقول الصنينة إذا مرت وترنمت ؟ تقول : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَــلَمِينَ »^۱۲ حتّى قرأ أُم الكتاب ، فإذا كان آخر ترنّمها قالت : « وَ لاَ
الضَّآلِّينَ »^۱۳ مد بها رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم صوته «وَ لاَ الضَّآلِّينَ»^۱۴ .