وأيده تلميذه أبو علي الحائري ، بعدم تضعيف الشيخ له. ^۱
علما أنّ رواية الثقات عنه لا تفيد التوثيق ، وأنّ الشيخ أهمله ، والإهمال لايفيد التوثيق والتضعيف ، وصرّح في تضعيفه النجاشي وابن الغضائري ، وذكره العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة، ^۲ وابن داوود الحلّي في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين، ^۳ والجزائري في القسم الرابع من رجاله، ^۴
ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء. ^۵
وضعّفه المجلسي في رجاله، ^۶ وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي. ^۷
ودرسه البهبودي في الضعفاء، ^۸ وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابه الصحيح من الكافي .

كتبه ورواياته :

له كتاب ثواب قراءة إنّا أنزلناه ، ذكره النجاشي ، وطريقه إليه صحيح ، وذكره الشيخ الطوسي في الفهرست ، وطريقه إليه صحيح كذلك. ^۹
ووصف النجاشي وابن الغضائري الكتاب بأنّه رديء الألفاظ ، مضطرب الحديث، تشهد مخائله على أنّه موضوع، وسوف ندرس الكتاب، ورواياته إن شاءاللّه .

[ 84 ]

الحسن بن العباس الرازي

اسمه ونسبه :

الحسن بن العباس بن الحريش الرازي ، يُكنّى أبا علي ، وقيل : يُكنّى أبا محمّد .

طبقته :

عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام . ^۱
روى عن : أبي جعفر الثاني عليه السلام .
روى عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن إسحاق بن سعد ، وسهل بن زياد ، وأحمد بن أبي عبداللّه .

أقوال العلماء فيه :

وقال ابن الغضائري : الحسن بن العباس بن الحريش أبو محمّد ، ضعيف ، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام فضل إنّا أنزلناه في ليلة القدر ، كتابا مصنفا فاسد الألفاظ ، تشهد مخايله على أنّه موضوع ، وهذا الرجل لا يلتفت إليه ، ولا يكتب حديثه. ^۲
قال النجاشي : الحسن بن العباس بن الحريش الرازي أبو علي ، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، ضعيف جدّا ، له كتاب إنا أنزلناه في ليلة القدر وهو كتاب رديء الحديث ، مضطرب الألفاظ ، أخبرنا إجازةً محمّد بن علي القزويني ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه. ^۳
وقد حاول الوحيد البهبهاني توثيقه ؛ لأنّه روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى، ^۴