[ 87 ]

الحسن بن علي الهمداني

اسمه ونسبه :

الحسن بن علي الهمداني ، وهذه النسبة أمّا لقبيلة هَمْدان من قبائل اليمن ، أو لمدينة هَمَدان من مدن إيران ، ولكن النسبة إليها همداني . يكنّى أبا محمّد .

طبقته :

روى عن : الحسن بن محمّد المدائني ، وإبراهيم بن محمّد ، وحميد بن القاسم بن عبدالرحمن بن عوف .
روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن محبوب ، وإسماعيل بن موسى .

أقوال العلماء فيه :

قال الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام في باب وصية أهل الضلال : مطعون مطعون عليه. ^۱
وضعّفه المجلسي في رجاله، ^۲ وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد تهذيب الأحكام. ^۳

رواياته :

له روايتان في تهذيب الأحكام والاستبصار ، منها ما رواه محمّد بن علي بن محبوب ، عن أبي محمّد الحسن بن علي الهمداني ، عن إبراهيم بن محمّد قال : كتب أحمد بن

ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر. ^۱
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة ، وابن عراق في تنزيه الشريعة ، وقال : وضعه أبو سعيد العدوي. ^۲
وانتقلت جلّ رواياته الموضوعة التي على لسان خراش بن عبداللّه المختلق إلى مدرسة أهل البيت ، حتّى كيفية تدوين حديث النبي صلى الله عليه و آله وسلم أسفل نعله كما تقدّم .
قال خراش بن عبداللّه عن أنس قال : جاء رجل إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم فقال : يارسول اللّه ، ما حال علي بن أبي طالب ؟ فقال النبي صلى الله عليه و آله وسلم : تسألني عن علي عليه السلام ؟ يرد يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة ، قوائمها من الزبرجد الأخضر ، عيناها ياقوتان حمراوان ، سنامها من المسك الأذفر ممزوج بماء الحيوان ، عليه حلّتان من النور ، متزر بواحدة مرتد بأُخرى ، بيده لواء الحمد ، له أربعون شقة ملأت ما بين السماء والأرض ، حمزة بن عبدالمطلب عن يمينه ، وجعفر الطيّار عن يساره ، وفاطمة من ورائه ، والحسن ، والحسين فيما بينهما ، ومناد ينادي في عرصات القيامة : أين المحبون وأين المبغضون ؟ هذا علي بن أبي طالب أخذ كتابه بيمينه حتّى يدخل الجنة. ^۳
والحديث المتقدّم يظهر فيه من الوضع واللزق ببعض حديث النبي صلى الله عليه و آله وسلمفي فضل علي عليه السلام بأنّه يدخل الجنة بما دار في خياله كيفية ورود علي إلى الجنة يوم القيامة .

خلاصة القول فيه :

كذّاب وضّاع ، يضع الحديث ويختلق الأسانيد ، ويلزق الحديث الصحيح بشيء من موضوعاته ، ويظهر أنّه كان يسير بركب السياسة العباسية بتشجيع الوضّاعين بالوضع في مناقب الشيخين وعلي بن أبي طالب عليه السلام .