كافر برب أماته ، قال صفوان : فقلت هذا تصديق الحديث. ^۱
والرواية صحيحة السند ، فيثبت فيها ذمه ولعنه ووصفه بالزندقة .
وقال السيّد بحر العلوم : يجتمع التوثيق مع فساد المذهب لو كان السبب فيه اعتراض الشبهة ، والمعروف في زياد وأضرابه من رؤساء الواقفية خلاف ذلك ، ثمَّ ذكر رواية الشيخ الطوسي في الغيبة المتقدّمة. ^۲
قال السيّد الخوئي : أمّا توثيق العلاّمة الحلّي بقوله : كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العلم . . . هو ، وما ذكره النجاشي حيث قال في ترجمة محمّد بن إسماعيل بن بزيع : أبو جعفر مولى المنصور أبي جعفر ، وولد بزيع بيت ، منهم حمزة بن بزيع . كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العلم ، فتوهّم العلاّمة أنّ الضمير كان يرجع إلى حمزة ، مع أنّه راجع إلى محمّد بن إسماعيل. ^۳
وقال البهائي : إنّ هذه الأوصاف في كلام النجاشي ، أوصاف محمّد بن بزيع لا أوصاف عمّه حمزة. ^۴
وقال الشيخ حسن صاحب المعالم : إنّ هذا الرجل مجهول ، ورواية الكشّي تقتضي كونه من الواقفية ، واتفق في كتاب النجاشي الثناء على محمّد بن إسماعيل بعد ذكره حمزة استطرادا كما هي عادته. ^۵
وذهب كل من التفريشي والإسترآبادي والكلباسي والمحقّق التستري إلى أنّ عبارة المدح في محمّد بن إسماعيل ، وليس في حمزة بن بزيع. ^۶
فالمحصّل ممّا ذُكر أنّ الرجل واقفي مذموم ملعون ، ولم يوثّق .

وروى الشيخ الطوسي عدّة روايات يستفاد منها الذم .
قال الشيخ في كتاب الغيبة ـ في بيان السبب الباعث للقوم على القول بالوقف ـ : روى الثقات أنّ أول من أظهر هذا الاعتقاد علي بن أبي حمزة البطائني ، وزياد بن مروان القندي ، وعثمان بن عيسى الرواسي ، طمعوا في الدنيا ، ومالوا إلى حطامها ، واستمالوا قوما ، فبذلوا لهم شيئا ممّا اختانوه من الأموال نحو حمزة بن بزيع ، وابن المكاري ، وكرام الخثعمي ، وأمثالهم. ^۱
والشيخ وثّق رواة السند ، لكن لم يذكر سلسلة السند لنتعرّف عليهم وندرسهم ، بل أطلق القول بوثاقتهم .
قال ابن شهرآشوب في المناقب : ذكر أبو جعفر الطوسي في كتاب الغيبة أنّه مات أبو إبراهيم عليه السلام ، وكان عند زياد القندي سبعون ألف دينار ، وعند حمزة بن بزيع سبعون ألفا ، وعند عثمان بن عيسى الرواسي ثلاثون ألفا ، وعند أحمد بن أبي بشر السرّاج عشرة آلاف ، وكان ذلك سبب وقفهم ، فكتب الرضا عليه السلام إليهم يطلب المال ، فأنكروا وتعللوا ، فقال الرضا : هم اليوم شُكاك ، لا يموتون غدا إلاّ على الزندقة. ^۲
لم أقف على هذا النص في الغيبة وفيها قريب منه في الخبر المتقدّم .
وروى أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن صفوان بن يحيى ، عن إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد قال : قال الرضا عليه السلام : ما فعل الشقي حمزة بن بزيع ؟
قلت : هو ذا هو قد قدم ، فقال : يزعم أنّ أبي حي ، هم اليوم شُكاك ، ولا يموتون غدا إلاّ على الزندقة .
قال صفوان : فقلت فيما بيني وبين نفسي : شُكاك قد عرفتهم ، فكيف يموتون على الزندقة ؟! فما لبثنا إلاّ قليلاً حتّى بلغنا عن رجل منهم أنّه قال عند موته هو