513
الضّعفاء من رجال الحديث ج1

الحسن ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا حصين بن مخارق ، عن أبي الورد ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : « إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَآءِ ءَايَةً »۱ ، قال : النداء من السماء باسم رجل واسم أبيه. ۲

خلاصة القول فيه :

أبو جنادة السلولي ضعيف وضّاع من الزيدية ، وقال الشيخ الطوسي : الحسين بن مخارق واقفي ، والراجح أنّه زيدي ، وروايته في كتب مدرسة الخلفاء مشهورة ، ولم أقف على رواية له يرويها عن الإمام الكاظم عليه السلام ، وجلّ الذين يروي عنهم من غير الشيعة ، علما أنّ الواقفية ظهرت بعد بناء الكتلة الشيعية من قبل الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام ، وروايتهم مختصة، ۳ وجلّ روايات الحصين بن مخارق في مدرسة الخلفاء ، وهذا ما ينسجم مع اتجاه الزيدية .
وصرح ابن عقدة في كونه من الزيدية رغم وصفه بالوضع ، ظاهر في زيديته ، وكتبه تروى بطرق زيدية ، حيث روى النجاشي كتابه بطريق أبي الفرج الإصفهاني الزيدي ، وأحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الذي يحتمل كونه زيدي ؛ لأنّ ابن عقدة يروي عنه ، علما أنّ رواية ابن عقدة مشهورة في الأصحاب ؛ لأنّه قلّما يروي عن الإمامية الاثني عشرية ، والحصين بن مخارق متحد مع الحسين بن مخارق الذي ذكره الشيخ في الفهرست ورجاله ، وحكم باتحادهما كل من أبي علي الحائري في منتهى المقال ، والسيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ، والشيخ التستري في قاموس الرجال ، وغيرهم .

1.الشعراء : ۴ .

2.مختصر بصائر الدرجات : ص ۲۰۶ .

3.كان رواة مدرسة أهل البيت عليهم السلام في عصر الأئمّة الثلاثة (الحسن والحسين وزين العابدين عليهم السلام ) مختلطين مع رواة مدرسة الخلفاء ، وفي عصر الصادقين عليهماالسلام تميزوا ، وأصبحت الكتلة الشيعية لها وجودها وخصائصها في الرواية .


الضّعفاء من رجال الحديث ج1
512

الفرج الإصفهاني الزيدي الأخباري ، وأحمد بن الحسن بن سعيد وأبيه .
وذكر الشيخ الطوسي في الفهرست ۱ : له كتاب التفسير وكتاب جامع العلم ، وطريق الشيخ ضعيف بأحمد بن الحسين بن سعيد ، وأبيه الحسين بن سعيد .
وقال ابن النديم : الحصين بن مخارق ، من الشيعة المتقدّمين ، له كتب منها كتاب التفسير. ۲
له عدّة روايات ، في الكافي روايتان، ۳ وفي تهذيب الأحكام رواية واحدة، ۴ وفي مختصر بصائر الدرجات ۵ رواية واحدة ، وفي شرح الأخبار ۶ روايتان ، وثمان روايات في تفسير أبي حمزة الثمالي، ۷ ورواية واحدة في تفسير العيّاشي، ۸ كتاب العدّة .
وذكر ابن الجوزي له رواية في كتاب الموضوعات، ۹ ونقل له الفتني رواية في كتابه تذكرة الموضوعات ، وقال : يضع. ۱۰
وله رواية في المستدرك للحاكم النيسابوري ، والسنن الكبرى للبيهقي ، والمعجم الصغير للطبراني ، وتاريخ بغداد ، وتاريخ مدينة دمشق وغيرهم .

نماذج من رواياته :

۰.ما جاء في مختصر بصائر الدرجات : حدّثنا أحمد بن سعيد ، قال : حدّثنا أحمد بن

1.الفهرست للطوسي : ص ۱۱۲ الرقم ۲۵ وص ۳۰۳ الرقم ۲۲۸ .

2.الفهرست لابن النديم : ص ۲۴۳ .

3.الكافي : ج ۴ ص ۹۳ وج ۸ ص ۱۸۴ .

4.تهذيب الأحكام: ج ۴ ص ۳۰۷.

5.مختصر بصائر الدرجات : ص ۲۰۶ .

6.شرح الأخبار : ج ۲ ص ۵۵۶ و۵۷۴ .

7.تفسير أبي حمزة : ص ۱۲۰ و۱۲۵ و۱۵۸ و۲۲۸ و۲۶۳ و۳۰۵ .

8.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۴۱۵ .

9.الموضوعات : ج ۳ ص ۱۹۳ .

10.تذكرة الموضوعات : ص ۱۸۳ .

  • نام منبع :
    الضّعفاء من رجال الحديث ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    الأسدي، عادل حسن
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 178715
صفحه از 560
پرینت  ارسال به