طبقته :

كان معاصرا للإمام الصادق عليه السلام .
روى عن : داوود بن سليمان الكسائي ، والسيّد الحميري .
روى عنه : عبداللّه بن القاسم ، ومحمّد بن إسماعيل .

أقوال العلماء فيه :

ذكر الكشّي عدّة روايات في رجاله ، وهي :
1 . حمدويه ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى ، قال : حدّثني محمّد بن أصبغ ، عن مروان بن مسلم ، عن بريد العجلي ، قال : دخلت على أبي عبداللّه عليه السلام ، فقال لي : لو كنت سبقت قليلاً أدركت حيّان السرّاج ، قال ـ وأشار إلى موضع في البيت ـ فقال : وكان هاهنا جالسا ، فذكر محمّد بن الحنفية وذكر حياته وجعل يطريه ويقرّظه . فقلت له : يا حيّان ، أليس تزعم ويزعمون وتروي ويروون لم يكن في بني إسرائيل شيء إلاّ هو في هذه الأُمة مثله ؟ قال : بلى .
قال : فقلت : فهل رأينا ورأيتهم أو سمعنا وسمعتهم بعالم مات على أعين الناس ، فنكح نساؤه وقسّمت أمواله ، وهو حي لا يموت ؟
فقال : ولم يرد عليَّ شيئا. ^۱
الرواية صحيحة السند ، ويظهر منها أنّه كان يعتقد أنّ محمّد بن الحنفية إمامٌ حيٌ لم يمت .
2 . حمدويه ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى ، قال : روى أصحابنا ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : أتاني ابن عم لي يسألني أن أذن لحيّان السرّاج فأذنت له ، فقال لي : يا أباعبداللّه ، إنّي أُريد أن أسألك عن شيء أنا به عالم إلاّ أنّي أحب أن أسألك عنه . أخبرني عن عمّك محمّد بن علي مات ؟

جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّ للّه ديكا في الأرض ورأسه تحت العرش ، جناح له في المشرق ، وجناح له في المغرب ، يقول : « سبحان الملك القدّوس » ، فإذا قال ذلك ، صاحت الديوك وأجابته ، فإذا سمعت صوت الديك فليقل أحدكم : سبحان ربّي الملك القدّوس. ^۱

۲.وفي تفسير القمّي :حدّثني أبي ، عن حميد بن شعيب ، عن الحسن بن راشد ، قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : إنّ اللّه إذا أحب أن يخلق الإمام أخذ شربة من تحت العرش من ماء المزن أعطاها ملكا فسقاها أياه ، فمن ذلك يخلق الإمام ، فإذا ولد بعث اللّه ذلك الملك إلى الإمام أن يكتب بين عينيه « وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلَ لِكَلِمَـتِهِى وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ »^۲ ، فإذا مضى ذلك الإمام الذي قبله رفع له منارا يبصر به أعمال العباد ، فلذلك يحتج به على خلقه. ^۳

خلاصة القول فيه :

ضعّفه ابن الغضائري ، وعدّه من الضعفاء العلاّمة ، وابن داوود ، والجزائري ، وفي روايته تخليط بيّن .

[ 112 ]

حيّان السرّاج

اسمه ونسبه :

حيّان السرّاج ، وهذا منسوب إلى عمل السرج ، وهو الذي يوضع على الفرس. ^۴