وجبال البرد والهواء عند حجب النور كحلقة في فلاة قي، وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء عند حجب النور عند الكرسي كحلقة في فلاة قي ، ثُمَّ تلا هذه الآية : « وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضَ وَلاَ يَـئودُهُو حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ »^۱ ، وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء وحجب النور والكرسي عند العرش كحلقة في فلاة قي ، وتلا هذه الآية : « الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى »^۲ . وفي رواية الحسن : الحجب قبل الهواء ، الذي تحار فيه القلوب. ^۳

خلاصة القول فيه :

وثّقه النجاشي ، وقال ابن الغضائري: مخلّط يعرف حديثه تارة وينكر أُخرى ، ولمّا نظرنا في رواياته وجدنا في بعضها التخليط ظاهر ، كما تقدّم في نماذج من رواياته ، لذا جاز لنا أن ندرسه في الضعفاء والإشارة إلى تمييز رواياته .

عليها عند التي تحتها كحلقة ملقاة في فلاة قي ، وهاتان بمن فيهما ومن عليهما عند التي تحتها كحلقة ملقاة في فلاة قي ، والثالثة حتّى انتهى إلى السابعة ، وتلا هذه الآية : « خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَ تٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ »^۱ ، والسبع الأرضين بمن فيهن ومن عليهن على ظهر الديك كحلقة ملقاة في فلاة قي ، والديك له جناحان جناح في المشرق وجناح في المغرب ، ورجلاه في التخوم السبع ، والديك بمن فيه ومن عليه على الصخرة كحلقة ملقاة في فلاة قي ، والصخرة بمن فيها ومن عليها على ظهر الحوت كحلقة ملقاة في فلاة قي ، والسبع والديك والصخرة والحوت بمن فيه ومن عليه على البحر المظلم كحلقة ملقاة في فلاة قي ، والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم على الهواء الذاهب كحلقة ملقاة في فلاة قي ، والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء على الثرى كحلقة في فلاة قي، ثُمَّ تلا هذه الآية « لَهُو مَا فِى السَّمَـوَ تِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا وَ مَا تَحْتَ الثَّرَى »^۲ ، ثُمَّ انقطع الخبر عن الثرى ، والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء والثرى بمن فيه ومن عليه عند السماء الأُولى كحلقة في فلاة قي ، وهذا كلّه وسماء الدنيا بمن عليها ومن فيها عند التي فوقها كحلقة في فلاة قي ، وهاتان السماءان ومن فيهما ومن عليهما عند التي فوقهما كحلقة في فلاة قي ، وهذه الثلاث بمن فيهن ومن عليهن عند الرابعة كحلقة في فلاة قي حتّى انتهى إلى السابعة ، وهن ومن فيهن ومن عليهن عند البحر المكفوف عن أهل الأرض كحلقة في فلاة قي ، وهذه السبع والبحر المكفوف عند جبال البرد كحلقة في فلاة قي ، وتلا هذه الآية : « وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِنم بَرَدٍ »^۳ ، وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد عند الهواء الذي تحار فيه القلوب كحلقة في فلاة قي ، وهذه السبع والبحر المكفوف