كتبه ورواياته :

قال النجاشي : «له كتاب التوحيد ، رواه أبو الحسن العبّاس بن أحمد بن الفضل بن محمّد الهاشمي الصالحي عن أبيه ، عن أبي سعيد الآدمي .
وله كتاب النوادر ، أخبرناه محمّد بن محمّد قال : حدّثنا جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن يعقوب، قال: حدّثنا علي بن محمّد عن سهل بن زياد، ورواه عنه جماعة» ^۱ .
وطريقه إلى كتاب التوحيد يظهر منه الإرسال ؛ لأنّه رواه بواسطتين ، في حين يجب أن يكون أكثر ، كما في طريقه إلى كتاب النوادر الذي رواه بأربع وسائط ، وقال : رواه أبو الحسن العبّاس بن أحمد ولم يقل أخبرنا ، فهو لم يكن من مشايخ النجاشي ، فهو مجهول ، وأبوه أيضا مجهول وليس له ذكر في كتب الرجال . إذا ، فطريقه إلى كتاب التوحيد مرسل وضعيف ؛ لجهالة أبي الحسن العبّاس بن أحمد
وأبيه ، وطريقه إلى كتاب النوادر صحيح .
وقال الطوسي في الفهرست : «له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي الجيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه .
ورواه محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد ؛ والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه . وطريقه إليه صحيح» ^۲ .
وهو كثير الرواية في كتب الحديث ، فله أكثر من ألفين وثلاثمئة واربع روايات في الكتب الأربعة ^۳ .
وله عشر روايات في مسائل علي بن جعفر ^۴ ، وروايتان في المحاسن ^۵ ، وأربع روايات في البصائر ^۶ ، واثنتا عشرة رواية في كامل الزيارات ^۷ .
وروى له الصدوق عدّة روايات في علل الشرائع وعيون الأخبار والخصال والأمالي والتوحيد وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة وكمال الدين ومعاني الأخبار وصفات الشيعة ^۸ .
وروى له المفيد في المزار والإرشاد والاختصاص والأمالي ^۹ .
وروى له الكراجكي في كنز الفوائد والاستبصار ^۱۰ ، وروى له الطوسي في الأمالي والغيبة ^۱۱ ، وروى له المشهدي في فضل الكوفة والمزار ^۱۲ ، وروى له ابن طاووس في إقبال الأعمال وفتح الأبواب وجمال الأسبوع وفرحة الغري ^۱۳ .
وله ثماني روايات في كتاب الغيبة للنعماني ^۱۴ ، وسبع روايات في مختصر البصائر ^۱۵ ، وأكثر من عشر روايات في غوالي اللآلي ^۱۶ ، وخمس روايات في الخرائج والجرائح ^۱۷ .
وله رواية واحدة في كلّ من عدّة الداعي لابن فهد ، وشواهد التنزيل للحسكاني ، والثاقب في المناقب لابن حمزة ، والتمحيص للإسكافي ، وكفاية الأثر للخزّاز القمّي ، والمحتضر للحسن بن سلمان الحلّي ^۱۸ ، وله روايتان في تفسير القمّي ^۱۹ .