نماذج من رواياته :

من رواياته التي يظهر منها الغلوّ :

۱.مارواه الصدوق عن محمّد بن موسى بن المتوكّل رضى الله عنه قال :حدّثنا علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن ربيع الورّاق ، عن صالح بن سهل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عز و جل : «كُلُّ شَىْ ءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ»؟ قال : «نحن» ^۱ .

۲.في الكافي :عن على بن محمد و محمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمان الأصمّ ، عن عبد اللّه بن القاسم ، عن صالح بن سهل الهمداني قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام فى قول اللّه تعالى : «اللَّهُ نُورُ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِى كَمِشْكَوةٍ» : «فاطمة عليهاالسلام ، «فِيهَا مِصْبَاحٌ» : الحسن المصباح ، «فِى زُجَاجَةٍ» : الحسين الزجاجة ، «كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ» : فاطمة كوكب درّيّ بين نساء أهل الدنيا ، «تُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَـرَكَةٍ» : إبراهيم عليه السلام ، «زَيْتُونَةٍ لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَ لاَ غَرْبِيَّةٍ» : لايهوديّة ولا نصرانيّة ، «يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ» : يكاد العلم ينفجر بها ، «وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ» : إمام منها بعد إمام ، «يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِى مَن يَشَآءُ» : يهدي اللّه للائمّة من يشاء ، «وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَـلَ لِلنَّاسِ»» .
قلت : «أَوْ كَظُـلُمَـتٍ»؟ قال : «الأوّل وصاحبه ، «يَغْشَـلـهُ مَوْجٌ» : الثالث ، «مِّن فَوْقِهِى مَوْجٌ» : ظلمات الثاني ، «بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ» : معاوية (لعنه اللّه ) وفتن بني أُميّة ، «إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُ» : المؤمن في ظلمة فتنتهم ، «لَمْ يَكَدْ يَرَلـهَا وَ مَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُو نُورًا» : اماماً من ولد فاطمة عليهاالسلام ، «فَمَا لَهُو مِن نُّورٍ» : إمامٌ يوم القيامة» .
وقال في قوله : «يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمَـنِهِم» : «أئمّة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتّى ينزلوهم منازل أهل الجنّة» ^۲ .
وفي سلسلة سند الرواية أربعة من الغلاة لا نعلم أيّهم المتّهم بها .

رواياته :

له تسع روايات في الكافي ^۱ ، وخمس في بصائر ^۲ ، وروايتان في المحاسن ^۳ و كامل الزيارات ^۴ ، وخمس روايات في مختصر البصائر ، للأشعري ^۵ ، وروى له الصدوق رواية واحدة في علل الشرائع والخصال وثواب الأعمال ومعاني الأخبار ^۶ ، وله رواية واحدة في كتاب الغيبة للطوسي ، وأُخرى في الاختصاص ، وثالثة في المناقب ، ورابعة في ينابيع المودّة للقندوزي ^۷ .
وروى له العيّاشي أربع روايات في تفسيره ^۸
، والقمّي ثلاث روايات في تفسيره ^۹ ، والكوفي رواية واحدة في تفسيره ^۱۰ ، وروى له الأسترآبادي سبع روايات في تأويل الآيات ^۱۱ .