نماذج من رواياته :
۱.ـ جاء في كتاب البصائر قال الصفّار :حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد اللّه بن القاسم ، عن صباح المزني ، عن الحارث بن حصيرة ، عن حبّة بن جوين العرني قال : سمعت أمير المؤمنين عليّاً عليه السلام يقول : «إنّ يوشع بن نون كان وصيّ موسى بن عمران ، وكانت ألواح موسى من زمرّد أخضر ، فلمّا غضب موسى أخذ الألواح من يده ، فمنها ما تكسّر ، ومنها ما بقي ، ومنها ما ارتفع . فلمّا ذهب عن موسى الغضب قال يوشع بن نون : أعندك تبيان ما في الألواح؟ قال : نعم ، فلم يزل يتوارثها رهط من بعد رهط حتّى وقعت في أيدي أربعة رهط من اليمن ، وبعث اللّه محمدً صلى الله عليه و آله بتهامة وبلّغهم الخبر ، فقالوا : ما يقول هذا النبيّ صلى الله عليه و آله ؟ قيل : ينهى عن الخمر والزنا ويأمر بمحاسن الأخلاق وكرم الجوار ، فقالوا : هذا أولى بما في أيدينا منّا ، فاتّفقوا أن يأتوه في شهر كذا وكذا ، فأوحى اللّه إلى جبرئيل أن ائت النبيّ صلى الله عليه و آله فأخبِره ، فأتاه فقال : إنّ فلاناً وفلاناً وفلاناً وفلاناً ورثوا ألواح موسى ، وهم يأتوك في شهر كذا وكذا في ليلة كذا وكذا ، فسهر لهم تلك اللّيل ، فجاء الركب ، فدقّوا عليه الباب وهم يقولون : يا محمد ، قال : نعم ، يا فلان بن فلان و يا فلان بن فلان ، و يا فلان بن فلان ، و يا فلان بن فلان ، أين الكتاب الذي توارثتموه من يوشع بن نون وصيّ موسى بن عمران؟ قالوا : نشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له ، وأنّك محمداً رسول اللّه صلى الله عليه و آله و اللّه ما علم به أحد قطّ منذ وقع عندنا قبلك! ـ قال : ـ فأخذه النبيّ صلى الله عليه و آله فإذا هو كتاب بالعبرانيّة دقيق ، فدفعه إليّ ووضعته عند رأسي ، فأصبحت بالكتاب وهو كتاب بالعربيّة جليل فيه علم ما خلق اللّه منذ قامت السماوات والأرض إلى أن تقوم الساعة ، فعلمت ذلك» ۱ .
وفي كتاب الغيبة للنعماني قال : حدّثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة قال : حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي قال : حدّثنا عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري ، عن صباح المزني ، عن الحارث بن حصيرة ، عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت عليّاً عليه السلام يقول : «كأنّي بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلّمون الناس القرآن كما أُنزل» . قلت : يا أمير المؤمنين ، أوليس هو كما أُنزل؟! فقال : «لا ، مُحي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم ، وما ترك أبولهب إلاّ إزراءً على رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ لأنّه عمّه» ۲ .
