[ 178 ]
عبد الرحمن بن أبي حمّاد
اسمه ونسبه :
عبد الرحمن بن أبي حمّاد ، كوفي ، صيرفي ، انتقل إلى قمّ وسكنها ، صاحب دار أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، وروى عنه القمّيّون .
وقد جاء في رجال النجاشي باسم عبد الرحمن بن أبي حمّاد ، وفي فهرست الشيخ وكذا في رواياته المنقولة في الكافي والتهذيب جاء باسم عبد الرحمن بن حمّاد ، وهما متّحدان ؛ بقرينة الراوي والمروي عنه والطبقة والسكن ، ولعلّ زيادة «أبي» في نسخة النجاشي من النسّاخ ؛ بقرينة أنّ رواياته في الكافي والتهذيب وكامل الزيارات وغيرها جاءت من دون كلمة «أبي» في جميع الموارد .
طبقته :
روى عن : إبراهيم بن عبد الحميد ، وبشير بن سعيد ، وحنّان بن سدير الصيرفي ، وزياد القندي ، وعبد اللّه بن إبراهيم الجعفري ، و عمر بن يزيد ، وجعفر بن عمران الوشّاء، وميسرة بن سعيد، ومحمّد بن إسحاق، ومحمّد بن سنان، ويونس بن يعقوب.
وروى عنه : ابن أبي عمير ، وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن إسحاق ، وعلي بن أسباط ، ومحمّد بن أبي الصهباء ، ومحمّد بن عبد الجبّار ، وروى عنه كثيراً أحمد بن محمّد بن خالد البرقي .
أقوال العلماء فيه :
قال النجاشي : «عبد الرحمن بن أبي حمّاد أبو القاسم ، كوفي ، صيرفي ، انتقل إلى قمّ وسكنها ، وهو صاحب دار أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، رمي بالضعف والغلوّ» ۱ .
وقال ابن الغضائري : «عبد الرحمن بن أبي حمّاد ، كوفي ، سكن قمّ ، وروى عنه
القمّيّون ، يكنّى أبا محمد ، ضعيف جدّاً ، لا يلتفت إليه ، في مذهبه غلوّ» ۲ .
وذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختصّ بالضعفاء ۳ ، وابن داوود الحلّي في الجزء الثاني من رجاله المختصّ بالمجروحين والمجهولين ۴ ، والجزئري في القسم الرابع من رجاله المختصّ برواة الضعاف ۵ ، ومحمد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختصّ بالضعفاء ۶ .
وضعّفه المجلسي في رجاله ۷ ، وحكم على رواياته بالضعف في مرآة العقول وملاذ الأخيار ۸ .
وذكره البهبودي في الضعفاء ۹ ، وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابه «الصحيح من الكافي» .
1.رجال النجاشي : ص ۲۳۸ ـ ۲۳۹ الرقم ۶۳۳ .
2.الرجال لابن الغضائري : ص ۸۰ الرقم ۹۸ ، مجمع الرجال : ج ۴ ص ۷۱ .
3.خلاصة الأقوال : ص ۳۸۱ .
4.رجال ابن داوود : ص ۲۵۶ .
5.حاوي الأقوال : ج ۴ ص ۱۱۰ ـ ۱۱۱ .
6.إتقان المقال : ص ۳۰۶ .
7.رجال المجلسي : ص ۲۳۵ .
8.مرآة العقول : ج ۴ ص ۳۳۷ و ج ۱۰ ص ۳۵۶ و ج ۱۱ ص ۳۲۱ و ج ۲ ص ۲۶۷ و ۲۸۷ ، ملاذ الأخيار : ج ۳ ص ۳۲ و ص ۳۹۶ و ص ۴۰۶ و ص ۶۳۰ و ...
9.معرفة الحديث : ص ۱۵۸ .