أقوال العلماء فيه :

قال الشيخ الطوسي في كتاب الفرائض والمواريث باب إبطال العول والعصبة ، حديث (971) في بحث مسألة رجل مات وترك ابنتيه وأبويه وزوجه وذكراً ، حكم ثمّ قال : فأمّا العصبة فإنّه مذهب من خالفنا وهو أنّهم يقولون : إذا استكمل أهل السهام سهامهم في الميراث فما يبقى يكون لأُولي عصبة ذكر .
وتعلّقوا بخبر رواه وهب بسنده عن ابن عبّاس عن النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم أنّه قال : «ألحقوا الفرائض ، فما أبقت الفرائض فلأُولي عصبة ذكر» ، وبخبر رواه عبد اللّه بن محمّد بن عقيل عن جابر ، أنّ سعد بن الربيع قتل يوم أُحد ، وأنّ النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم زار امرأته فجاءت بابنتي سعد فقالت : يا رسول اللّه ، إنّ أباهما قتل يوم أُحد وأخذ عمّهما المال كلّه ولا تنكحان إلاّ ولهما مال؟ فقال النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم : «سيقضي اللّه في ذلك» ، فأنزل اللّه تعالى : «يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِى أَوْلَـدِكُمْ» حتّى ختم الآية ، فدعا النبيّ صلى الله عليه و آله وسلمعمّهما وقال له : «أعطِ الجاريتين الثلثين ، وأعط أُمّهما الثمن ، وما بقي فلك» ^۱ .
وقال مناقشاً لأدلّتهم : «أمّا الكلام في الخبر الثاني ما استحجّوا به فهو أنّ راويه رجل واحد ، وهو عبد اللّه بن محمّد بن عقيل ، وهو عندهم ضعيف واهن لايحتجّون بحديثه ، وهو منفرد بهذه الرواية» ^۲ .
وهو عندهم ليس كما وصفه الشيخ وإنّما مختلف فيه ، فقد وثّقه الترمذي ونقل أخباره في سننه ^۳ .
وقال البخاري : «كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجّون بحديثه» ^۴ .
وقال العجلي : «تابعي ، ثقة ، جائز الحديث» ^۵ .
وضعّفه يحيى بن معين وقال : «ليس بذاك . وقال ابن نمير : تختلف عنه بالأسانيد .
وقال أبو حاتم : ليّن الحديث» ^۶ .
وقال ابن حبّان : «عبد اللّه بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي ، أُمّه زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب . يروي عن ابن عمر وجابر ، وروى عنه ابن عجلان والثوري وزهير بن معاوية . وكان عبد اللّه بن سادات المسلمين ومن فقهاء أهل البيت وقرّائهم ، إلاّ أنّه كان رديء الحفظ ؛ كان يحدّث على التوهّم ، فيجيء بالخبر على غير سننه ، فلمّا كثر ذلك في أخباره مجانبتها والاحتجاج بضدّها» ^۷ .
وذكره ابن عدّي الجرجاني في الضعفاء ، ونقل أقوال جارحيه ، وكذلك ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ، والذهبي في المغني في الضعفاء ^۸ .
وقال الشوكاني : «سيّئ الحفظ ، لايصلح الاحتجاج بحديثه إذا خالف الثقات» ^۹ .

خلاصة القول فيه :

عبد اللّه بن القاسم الحارثي متّحد مع الحضرمي ، وهو ضعيف ، غالٍ ، كذّاب ، ضعّفه الكشّي وابن الغضائري والنجاشي ، وعدّه من الضعفاء : العلاّمة وابن داوود والجزائري ومحمّد طه نجف والبهبودي .

[ 206 ]

عبد اللّه بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب

اسمه ونسبه :

عبد اللّه بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب . قال ابن عنبة : «فأمّا مسلم بن عقيل قتيل الكوفة فمنقرض ، (والعقب) من محمّد بن عقيل في رجل واحد وهو أبو محمّد عبد اللّه ، كان فقيهاً محدّثاً جليلاً ، وأُمّه زينب الصغرى بنت أميرالمؤمنين علي عليه السلام ، وأُمّها أمُّ ولد» ^۱ .

طبقته :

عدّة الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ^۲ .
ويظهر أنّه من طبقة الإمام زين العابدين عليه السلام ويروي عن معاصريه ، ولم تكن له
رواية أو صحبة للإمام الصادق عليه السلام وإن امتدّت سني عمره إلى زمنه ، فالأولى عدّه من أصحاب علي بن الحسين عليه السلام .
روى عن : علي بن الحسين عليه السلام ، ومحمّد بن علي (ابن الحنفيّة) ، وجابر بن عبد اللّه ، وسعيد بن المسيّب ، وحمزة بن أبي سعيد الخدري ، وإبراهيم بن محمّد بن طلحة ، وعبد اللّه بن جعفر ، وحمزة بن صهيب ، وفضالة بن أبي فضالة الأنصاري ، وعطاء بن يسار ، والطفيل بن أبي كعب .
وروى عنه : شريك بن عبد اللّه ، وحماد بن سلمة ، وسفيان ، ومعمّر ، وابن جريح ، والحسن بن صالح ، وإبراهيم بن الفضيل ، وسالم بن عبد اللّه ، وزهير بن محمّد ، وغيرهم .