خلاصة القول فيه :

واقفي ، لم يرد فيه توثيق ، قليل الرواية .

[ 249 ]

علي بن ميمون الصائغ

اسمه ونسبه :

علي بن ميمون الصائغ ، يكنّى أبا الحسن ، ويلقّب أبا الأكراد .

طبقته :

عدّه البرقي من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام ^۱ .
وذكره الشيخ الطوسي في أصحاب الباقر عليه السلام ، ثمّ ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين ^۲ .
روى عن : أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى عليهماالسلام ^۳
، وابن أبي يعفور .
وروى عنه : جعفر بن بشير ، والحسن بن محمّد بن سماعة ، وزكريّا المؤمن ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، وعلي بن حديد ، وعلي بن الحكم ، ويونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى ، وعبيس بن هشام الناشري .

أقوال العلماء فيه :

قال الكشّي : محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير قال : حدّثني محمّد بن الحسن ، عن جعفر بن بشير ، عن علي بن ميمون الصائغ قال : دخلت عليه (يعني أبا عبد اللّه عليه السلام ) فقلت : إنّي أدين اللّه بولايتك وولاية آبائك وأجدادك عليهم السلام ، فادْعُ اللّه أن
يثبّتني ، قال : «رحمك اللّه ، رحمك اللّه !» ^۴ .
والرواية عن علي بن ميمون نفسه ، ودعاء الإمام له بالرحمة لا يدلّ لا على الوثاقة ولا على الحسن .
وقال الشهيد الثاني : «ثمّ لا يخفى عدم دلالة الدعاء على قبول الرواية لو سلّم سنده ؛ فإنّ محمّد بن إسحاق مشترك بين الثقة وغيره ، وكذلك محمّد بن الحسن على بعض النسخ ، مع أنّه شهادته لنفسه ، وكلام ابن الغضائري ظاهر في الطعن عليه» ^۵ .
وقال ابن الغضائري : «علي بن ميمون أبو الحسن ، لقبه أبو الأكراد الصائغ ، كوفي ، حديثه يعرف وينكر ، ويجوز أن يخرّج شاهداً ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى عليهماالسلام ^۶ » .
ورجّح العلاّمة الحلّي وابن داوود حسنه اعتماداً على ما جاء في رجال الكشّي ^۷ .
وذكره الجزائري في القسم الرابع من رجاله المختصّ برواة الضعاف ^۸ ، ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختصّ بالضعفاء ^۹ .

أقوال العلماء فيه :

قال الكشّي في علي بن وهبان : «قال حمدويه : حدّثني الحسن بن موسى قال : علي بن وهبان كان واقفيّاً» . وسنده صحيح ، فيثبت بها الوقف .
ولأنّه لم يرد فيه توثيق ووصف بالوقف عدّه العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختصّ بالضعفاء ^۱ ، وابن داوود الحلّي في الجزء الثاني من رجاله المختصّ بالمجروحين ^۲ ، والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختصّ برواة الضعاف ^۳ ، ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختصّ بالضعفاء ^۴ .
وضعّفه المجلسي في رجاله ^۵ ، وحكم على روايته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي ^۶ .

كتبه ورواياته :

له كتاب ، قال الشيخ الطوسي في الفهرست : «له كتاب ، وطريقه اليه ضعيف» ^۷ ، وروى كتاب عمّه هارون بن عيسى ^۸ ، وله رواية واحدة في الكافي ^۹ ، وأُخري في الأمالي للطوسي ^۱۰ .