طبقته :

عدّه البرقي والطوسي من أصحاب الباقر عليه السلام . ^۱
روى عن : إسماعيل بن علية .
روى عنه : عيسى بن مهران .

أقوال العلماء فيه :

قال الشيخ الطوسي في رجاله : مجهول . ^۲
وذكره العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة المختص بالضعفاء ، ^۳ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين ، ^۴ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف ، ^۵ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء . ^۶

رواياته :

له رواية في كتاب الإمامة ، وأُخرى في نوادر المعجزات ، ^۷ نقلهما البحراني في مدينة المعاجز . ^۸

نماذج من رواياته :

۰.جاء في نوادر المعجزات : حدّثنا القاضي أبو الفرج ، قال : حدّثنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن أبي الثلج ، قال : حدّثنا عيسى بن مهران ، قال : حدّثنا منذر السراج ، قال : حدّثنا إسماعيل بن علية ، قال : حدّثنا أسلم بن ميسرة العجلي (عن سعيد) ، عن أنس بن مالك ، عن معاذ بن جبل ، أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، قال : إنّ اللّه عز و جل خلقني وعليا ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، قبل أن يخلق الدنيا بسبعة آلاف عام ، قلت : وأين كنتم يا رسول اللّه ؟ قال : قدام العرش ، نسبح اللّه عز و جل ونقدّسه ونمجّده ، قال : قلت : على أي مثال؟ قال : أشباح نور حتّى أراد اللّه تعالى أن يخلق صورنا ، صيّرنا عمود نور ، ثم قذفنا في صلب آدم ، ثم أخرجنا إلى أصلاب الآباء وأرحام الاُمهات لا يصيبنا نجس الشرك ولا سفاح الكفر يسعد بنا قوم ، ويشقى بنا آخرون ، فلما صيّرنا إلى صلب عبدالمطلب ، أخرج ذلك النور فشقه نصفين ، فجعل نصفه في صلب عبداللّه ، ونصفه في صلب أبي طالب ، ثم أخرج النصف الذي لي إلى آمنة ، والنصف الآخر إلى فاطمة بنت أسد فأخرجتني آمنة ، وأخرجت فاطمة عليا ، ثم أعاد اللّه عز و جل العمود إلى علي فخرج الحسن ، والحسين ، فما كان من نورعلي صار في الحسن ، وما كان من نوري صار في ولدي الحسين ، فهو ينتقل في الأئمة من ولده إلى يوم القيامة . ^۹

أقوال العلماء فيه :

قال الشيخ الطوسي بعد أن عدّه من أصحاب الباقر عليه السلام : منذر بن أبي طريفة مجهول . ^۱
وذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختص بالضعفاء . ^۲ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين ، ^۳ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف . ^۴ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء . ^۵

رواياته :

لم أقف على رواية له في كتب الحديث .

خلاصة القول فيه :

مجهول ، عدّه في الضعفاء العلاّمة ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمّد طه نجف ، وليس له رواية .

[ 359]

منذر السراج

اسمه ونسبه :

منذر السراج؛ هذا منسوب إلى عمل السرج ، وهو الذي يوضع على الفرس . ^۶