أقوال العلماء فيه :
قال نعيم : سئل ابن المبارك عنه ، فقال : هو يقول : لا إله إلاّ اللّه .
وقال أحمد : لم يكن بذلك في الحديث ، وكان شديدا على الجهمية .
وقال الحاكم : وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن الطويل .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال ابن عدي : عامة ما أوردت له لا يتابع عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . ۱
وذكره الحلبي في كتابه الكشف الحثيث عمّن رمي بوضع الحديث . ۲
واشتهر أمره أنّه من الوضّاعين فقد جاء في الموضوعات لابن الجوزي ، وفي تذكرة الموضوعات للفتني : قيل لأبي عصمة نوح بن أبي مريم : من أين لك؟ عن عكرمة ، عن ابن عبّاس في فضائل القرآن سورة سورة ، فقال : رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ، ومغازي محمّد بن اسحاق فوضعت هذه الأحاديث حُسْبَةً ولقد أخطأ المفسرون في إيداعها تفاسيرهم ، ثم قال : وممّا اودعوا فيها أنّه صلى الله عليه و آله حين قرأ ومناة الثالثة الأُخرى ، قال : تلك الغرانيق العلى وإنّ شفاعتهن لترتجى ، وقد أشبعنا القول في إبطاله . ۳
وقال السيّد التفريشي : ويظهر من كلام الشهيد الثاني في درايته أنّه كان من الوضّاعين . ۴
رواياته :
روايته في كتب حديث مدرسة أهل البيت عليهم السلام قليلة جدّا له رواية واحدة في أمالي الطوسي . ۵
وله عدّة روايات في مدرسة الخلفاء بعضها حكموا عليها بالوضع والاختلاف ، فله روايتان في تحفة الأحوذي ، ورواية واحدة في الحد الفاصل للرامهرمزي ، وعدّة روايات في معاجم الطبراني الثلاثة ، ۶ وله رواية في سنن الدارقطني ، وسؤالات حمزة ، وناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ، ومعرفة علوم الحديث ، ومسند أبي حنيفة ، وفضائل الأوقات للبيهقي ، والكفاية في علم الدراية ، والأربعين لابن عساكر ، ونصب الراية للزيلعي ، وكنزالعمّال . ۷
وروى له نعيم بن حماد المروزي خمس روايات في الفتن ، ۸ وله ثلاث روايات في الفيض القدير ، ۹ ورواية واحدة في شواهد التنزيل . ۱۰
ونقل الفتني عدّة روايات من موضوعاته ، ۱۱ وذكر الشوكاني عشر روايات من موضوعاته في كتابه الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، ۱۲ وروى ابن الجوزي أكثر من أربع عشرة رواية في كتاب الموضوعات . ۱۳
1.ميزان الاعتدال : ج ۴ ص ۲۷۹ ـ ۲۸۰ .
2.الكشف الحثيث : ص ۲۶۰ .
3.تذكرة الموضوعات : ص ۸۲ ، الموضوعات لابن الجوزي : ج ۱ ص ۸ .
4.نقد الرجال : ج ۵ ص ۱۹ .
5.الأمالي للطوسي : ص ۴۱۶ .
6.تحفة الأحوذي : ج ۱ ص ۲۴۷ و۳۶۱ ، الحد الفاصل : ص ۴۲۸ ، المعجم الصغير : ج ۱ ص ۱۱۵ ، المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۱۷۱ و ج ۳ ص ۳۳۸ ، المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۱۳۹ و ج ۱۲ ص ۴۸ .
7.سنن الدارقطني: ج ۲ ص ۱۰، سؤالات حمزة: ص ۳۷۰ ، ناسخ الحديث: ص ۳۶۱، معرفة علوم الحديث: ص ۱۶۴، مسند أبيحنيفة: ص ۸۰، فضائل الأوقات: ص ۹۴، الكفاية في علم الدراية: ص ۲۹۸ و۳۰۰، الأربعين: ص ۹۶، نصب الراية: ج ۱ ص ۳۰۵ وج ۲ ص ۱۱۶ وج ۳ ص۲۸۸، كنز العمّال: ج ۳ ص ۱۱۶ وج ۷ ص ۳۳ و۴۶۴.
8.الفتن : ص ۲۲ و۱۸۵ و۳۶۲ و۳۸۶ و۳۹۷ .
9.الفيض القدير : ج ۱ ص ۷۵ وج ۳ ص ۱۹۹ و۷۲۶ .
10.شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۲۴۹ .
11.تذكرة الموضوعات : ص ۲۶ و۴۷ و۴۹ و۸۲ و۱۴۳ و۱۴۷ .
12.الفوائد المجموعة : ص ۶ و۳۶ و۵۷ و۹۰ و۱۴۳ و۱۶۲ و۲۸۹ و۲۹۰ و۲۹۶ و۳۱۷ و۴۳۴ .
13.الموضوعات : ص ۴۱ و۷۵ و۹۶ وج ۲ ص ۵۸ و۶۰ و۲۴۱ وج ۳ ص ۵۳ و۷۱ و۷۳ و۷۹ و۱۷۸ و۲۲۷ .