3
مجله محدث شماره دوم




همایش استاد عطاردی











 

















  
همایش
استاد عطاردی برگزار می شود

















 در آستانه برگزاری همایش
بزرگداشت استاد عطاردی،
گفتگوی محدّث را با
حجة
الاسلام و المسلمین مهریزی
،
دبیر علمی همایش می‌خوانید.





هدف از برگزارى همايش
بزرگداشت استاد عطاردی چیست؟




بسم الله الرحمن الرحيم. جناب
استاد عزیز الله عطاردى شخصيت
كم‌نظيری در تاريخ معاصر
حوزه‌هاى علمى شيعه است؛ از
اين جهت كه به صورت فردى
كارهاى متعددی در عرصه‌هاى
متنوع و موضوعات گسترده‌ای
داشته است. در حوزه‌ها،
دانش‌هايى كه طلبه‌ها با آن
سر و كار دارند فراتر از فقه
و اصول و نهايتاً فلسفه نيست،
اما این كه كسى به تاريخ،
جغرافيا، ادبيات، فهرست‌نگارى
و اين جور چيزها اقدام كند
حداقل در دوران معاصر امر
متداولى نبوده است. آقاى
عطاردى از معدود افرادى است
كه در اين حوزه‌هايى كه نام
بردم فعالیت داشته و تاكنون
بيش از يك‌صد جلد و حدود شصت
عنوان اثر توليد كرده است.
ایشان از سال 1334 كارهای
علمی و پژوهشی خود را شروع
كرده و همه آنها را به صورت
فردى و تك انجام داده كه نشان
می‌دهد انسان پرتلاش و
سختكوشى است؛ به همین جهت
گروهى از كسانى كه با ايشان
سابقه دوستى و ارادت
داشته‌اند به پاس نیم قرن
فعالیت علمی ایشان بر آن شدند
كه همايش بزرگداشتى گرفته شود
كه هدف از آن، نخست تكريم اين
شخصيت علمى است و دوم، نشان
دادن اهمیت و ضرورت پرداختن
به این دانش‌ها در حوزه‌های
علمیه و سوم، معرفی الگوهاى
بومى و شخصيت‌هاى مثبتى كه
می‌توانند براى جوان امروزى
در زندگى علمی و عملى، اسوه
باشند. درباره زمان و مكان
برگزاری همایش توضیح
بفرمایید. ايده برگزاری چنین
همایشی تقريباً از اواخر سال
۱۳۸۴ مطرح شد و در ارديبهشت
85 قطعى شد و قرار شد در
آذرماه برگزار شود. این تاریخ
به چند جهت مورد توجه بوده
است: يك، ايشان كارهايشان را
عمدتاً از خراسان و امام
رضا(ع) شروع كرده‌اند و زمان
برگزارى با ولادت امام رضا(ع)
تقارن دارد؛ دو، همایش قبل از
حج و قبل از این كه هوا خیلی
سرد شود، برپا شود؛ سوم این
كه ما در ضمن كارهايمان به
این رسيديم كه تولد ايشان هم
در پنجم آذرماه ۱۳۰۷ است؛
بنابراین همایش در نهم آذرماه
برگزار می‌شود و محل آن تالار
شیخ صدوق آستان حضرت
عبدالعظیم(ع) است.








چه سازمان‌ها و مؤسساتی در
برپایی همایش نقش دارند؟




در مرحله اوّل، ده مؤسسه و
سازمان آمادگى خودشان را براى
حمايت مالى یا معنوى اعلام
كردند كه نام‌هایشان در
فراخوان آمده است: مؤسسه
تحقيقات و توسعه علوم انسانى،
مركز بين‌المللى گفتگوى
تمدن‌ها و فرهنگ‌ها، آستان
مقدس حضرت عبدالعظیم(ع)،
مؤسسه علمی ـ فرهنگی
دارالحدیث، سازمان اوقاف و
امور خیریه، سازمان مدارس و
حوزه‌های علمیه خارج از كشور،
كتاب‌خانه‌های تخصصی وابسته
به دفتر حضرت آیة الله العظمی
سیستانی، مجمع تقریب بین
المذاهب اسلامی، مجمع جهانی
اهل البیت(ع) و مؤسسه معارف
اسلامی امام رضا(ع). در ادامه
هم بعضی از مراكز دیگر اعلام
كردند كه شاید مساعدت‌هایی
داشته باشند؛ مانند: سازمان
فرهنگی ـ هنری شهرداری تهران
و سازمان میراث فرهنگی و
گردشگری.




در همایش، چه برنامه‌هایی
در نظر گرفته شده است؟




همایش، نیم‌روزه یعنی صبح تا
ظهر است. پیش‌بینی شده است كه
سه تا چهار سخنرانی انجام و
چهار مقاله ارائه شود. برای
این همایش تلاش‌های خوبی صورت
گرفته است. ۲۵ مقاله گردآوری
شد، با ۲۱ نفر از شخصیت‌های
حوزوی و دوستان استاد عطاردی
مصاحبه شد كه در دو جلد با
عنوان «گرامی‌نامه عطاردی» در
۸8۰ صفحه در حال چاپ است. در
گرامی‌نامه، چهار مقاله به
زندگی‌نامه علمی، شش مقاله به
حوزه‌ حدیث، شش مقاله به
موضوع تاریخ و جغرافیا، چهار
مقاله به معرفی کارهای ایشان
درباره تاج‌العروس، یک مقاله
به فهرست‌نویسی و فهرست‌نگاری
ایشان مرتبط است و چهار مقاله
دیگر را هم شخصیت‌های علمی
اهدا کرده‌اند كه موضوعاتشان
مرتبط است ولی مستقیماً به
تألیفات و آثار استاد عطاردی
برنمی‌گردد. از 21 مصاحبه،
هشت مورد درباره کارهای علمی
ایشان با شخصیت‌ها گفتگو شده
و در سیزده مورد هم خاطرات
دوستان، آشنایان، برخی
شاگردان و خانواده ایشان
منعکس شده است. یک جلد هم به
عنوان فرهنگ‌نامه موضوعی
در دست تهیه است که امیدواریم
تا روز همایش به چاپ برسد.
آقای عطاردی در موضوعات
گسترده‌ای تألیفات داشته‌اند
و خیلی حرف‌ها را در لابه‌لای
این کتاب‌ها گفته‌اند و نوعاً
این كتاب‌ها نمایه موضوعی
ندارند تا كلید واژه‌ها قابل
جستجو باشد. این فرهنگ‌نامه
موضوعی مدخلی است برای کسانی
که بخواهند مطالبی را در
لابه‌لای این یک‌صد اثر پیدا
کنند. این سه اثر را ـ إن
شاءالله ـ در همایش عرضه
خواهیم کرد.





بعضی از آثار ایشان هنوز چاپ
نشده است. آیا مناسب نبود که
یکی از آثار ایشان هم در این
همایش چاپ شود؟



 این
کار را به دو علت، انجام
ندادیم: یکی این که زمان کم
بود و دوم، این که خود ایشان
مؤسسه‌ای را به عنوان «مؤسسه
فرهنگی خراسان» ثبت کرده‌اند
و الحمد لله هنوز سرحال هستند
و پیگیر كارهای علمی. اگر
مساعدت‌های معنوی و مالی
‌بشود، خود ایشان یا کسانی که
علاقه‌مند ایشان هستند، اقدام
می‌كنند.





اگر ناگفته‌ای مانده است،
بفرمایید.




همان‌طور که اشاره کردم ایشان
تنوع كاری زیادی داشته‌اند و
یک تنه همه این کارها را
انجام داده‌اند كه سختکوشی،
استفاده از فرصت‌ها، استقلال
و خوداتّکایی ایشان را
می‌رساند. در زندگی ایشان دو
نکته مهم وجود دارد: یکی این
که ایشان مسافرت‌های زیادی
رفته‌اند كه به بعضی‌هایشان
اشاره می‌کنم: پاکستان،
افغانستان، یمن، سوریه،
لبنان، انگلستان، فرانسه،
بلژیک، آلمان، ترکیه، سوریه،
ازبکستان، تاجیکستان،
ترکمنستان. این سفرها برای
ایشان كه دغدغه‌های علمی ـ
پژوهشی داشته‌اند خیلی مفید
بوده است. دیگر این که ایشان
کار میدانی می‌کرده‌اند، یعنی
چیزهایی را که می‌شنیده‌اند ـ
مثلاً سنگ‌نوشته‌ای یا
امام‌زاده‌ای ـ می‌رفته‌اند و
می‌دیده‌اند و بررسی می‌کرده
اند. به قول خودشان، ایشان
بسیاری از سرزمین های خراسان
قدیم را وجب به وجب گشته است.
این از ویژگی‌های اخلاق علمی
ایشان است؛ یعنی چنان نبوده
كه فقط در کتاب‌خانه بنشیند و
مطالعه کند. در مورد تنوع
كاری ایشان، طبق آماری که
استخراج شده، بیست و هشت
عنوان تألیف و پژوهش است، نُه
عنوان تصحیح آثار کهن است و
نُه عنوان ترجمه متون است.
ایشان خودشان می‌گویند: «وقتی
می‌خواستم جایی بروم که در
آن‌جا به کتابی دسترسی
نداشتم، كتابی را همراه
می‌بردم و ترجمه می‌كردم.
مثلاً در یک ماه سفر زیارتی
سامراء، کتابی را از علامه
امینی امانت گرفتم و ترجمه
کردم یا در هند وقتی
می‌خواستم بروم جایی را ببینم
و می‌دانستم آنجا کتاب نیست،
کتابی را برای ترجمه بر
می‌داشتم». گستردگی
فعالیت‌های علمی و پژوهشی و
استفاده از فرصت‌های مُرده،
از نقاط درخشان زندگی ایشان
است.











مجله محدث شماره دوم
2




تازه های نشر











 

















  تازه
های نشر


















خبرنامه منتشر شد





ستاد
هماهنگى فعالیت‌های علمی ـ پژوهشی
مراكز حوزوى در سال پیامبر
اعظم(ص)،نشریه «خبرنامه» را منتشر
كرد. در اولین شماره از «خبرنامه» كه
در مهر ماه 85 منتشر شده است
مى‏خوانیم: مرورى بر روند تشكیل ستاد
هماهنگى (گفتگو با آیة الله رى‏شهرى،
مبتكر طرح تشكیل ستاد هماهنگى)؛ گفتگو
با حجة الاسلام و المسلمین قمى، دبیر
ستاد هماهنگى؛ آشنایى با مراكز علمى ـ
پژوهشى عضو ستاد؛ گزارش‏هاى خبرى ویژه
(آثار منتشر شده در سال پیامبر
اعظم(ص)، گزارشى از دایرة المعارف
بزرگ سیره نبوى، دانش‌نامه اینترنتى
پیامبر اعظم(ص) و...). مطالب این
خبرنامه در پایگاه

www.rasoolnoor.com
  نیز
قابل دسترسى است.

 







انتشار كتاب امام مهدی(عج) در حدیث
ثقلین



حدیث
ثقلین که در آن خاتم الانبیاء(ص)، اهل
بیت خود را هم‌تراز قرآن معرفی کرده و
جامعه اسلامی را به تبعیت از آنان در
کنار قرآن فراخوانده است، یکی از
مبانی استوار و خدشه ناپذیر معرفت اهل
بیت، مرجعیت علمی آنان و امامت و
رهبری ایشان تا دامنه قیامت است؛ از
این رو یکی از دلایل امامت امام
مهدی(ع) نیز محسوب می‌گردد. سخن
پیامبر(ص): «انی تارک فیکم الثقلین ما
إن تمسکتم بهما لن تضلوا کتاب الله
وعترتی اهل بیتی فانهما لن یفترقا حتی
یردا علی الحوض» که به حدیث ثقلین
شهره است، یکی از معدود احادیث متواتر
است که راویان و منابع حدیثی متعدد
شیعه و سنی آن را گزارش کرده‌اند. بیش
از چهل نفر از اصحاب پیامبر(ص) این
سخن را نقل کرده‌اند که از گونه‌های
فکری و سیاسی متفاوت هستند. بسیاری از
اسناد این متن، صحیح بوده، در
کتاب‌های بسیار مشهور و معتبر اهل سنت
نقل شده‌اند. رسول اکرم(ص) این سخن را
در ماه‌های آخر عمر با برکت خویش در
مکان‌های متعدد بیان کرده و بر آن
تأکید نموده‌اند. گزارش هفت سخنرانی
ایشان که به حدیث ثقلین تصریح شده است
اکنون در دست است. مقصود از اهل بیت
در حدیث ثقلین، نیز مشخص و معلوم است.
آیه تطهیر به صراحت، پاکی آنان را
بیان کرده و شأن نزول آن نیز درباره
پیامبر(ص) و خانواده امام علی(ع) است.
دلالت حدیث ثقلین بر عصمت اهل بیت(ع)
از قرین بودن آنان با قرآن روشن
می‌شود؛ همان‌گونه که قرآن «لا یأتیه
الباطل من بین یدیه ولا من خلفه» است
اهل بیت نیز هم  بر قرآن و مصون از
خطا و اشتباه هستند و همانند قرآن
مرجعیت علمی برای رفع مشکلات معرفتی
جامعه را بر عهده دارند و مهجوریت
آنان مهجوریت قرآن تلقی و موجب انحراف
و گمراهی می‌شود؛ از این رو، همراه با
قرآن، رکن هدایت هستند. حدیث ثقلین،
استمرار امامت و امامت امام مهدی(ع)
را نیز تبیین می‌کند؛ زیرا همان‌گونه
که قرآن تا قیامت باقی است و هدایت
مسلمانان در گرو مراجعه بدان است،
امامت نیز ‌باید باقی و یکی از آن
امامان همیشه زنده باشد تا امکان
مراجعه به او فراهم باشد. روشن است که
تمسک به قرآن و اهل بیت با توجه به
اوضاع سیاسی و اجتماعی، تفاوت خواهد
کرد؛ از این رو در دوران غیبت که
امکان مراجعه مستقیم به امام عصر(ع)
فراهم نیست استناد به معارف اهل بیت و
پیروی از نایبان و وکیلان امام
مهدی(ع) تنها راه نجات از گمراهی است.
گفتنی است برخی از مصادر اهل سنت در
نقل حدیث ثقلین، به جای «کتاب الله
وعترتی اهل بیتی» واژه‌های «کتاب الله
وسنتی» را آورده‌اند. این متون که
بدون سند و یا ضعیف هستند امکان
معارضه کردن با حدیث متواتر ثقلین را
نخواهند داشت. اگر چه احتمال راجح آن
است که این متون، نقل به معنای حدیث
مشهور ثقلین باشند که با توجه به
اوضاع خفقان آلود سیاسی، این گونه
گزارش شده‌اند. كتاب الامام
المهدی(عج) من منظار حدیث الثقلین كه
به كوشش آیة الله ری‌شهری تألیف شده
است، درباره حدیث ثقلین، شناخت اهل
بیت(ع) و نسبت آن با امامت امام
مهدی(عج) است. در این كتاب، طی هشت
فصل، این عناوین بررسی شده‌اند: «نص
حدیث ثقلین؛ سند حدیث؛ صحت حدیث و
صدور آن؛ مواضع صدور حدیث؛ مراد از
عترت و اهل بیت؛ معنای حدیث؛ دلالت
حدیث بر امامت امام مهدی(عج)؛ بررسی
روایت دیگری از حدیث ثقلین» این كتاب
به تازگی و با همكاری سید كاظم
طباطبائی منتشر شده است.


 







در سال پیامبر اعظم (ص) منتشر می شود
پیامبر رحمت (ص) از نگاه قرآن و اهل
بیت(ع)



رهبر
بزرگوار جمهورى اسلامى ایران، آیة
الله خامنه‏اى، سال 1385 هجرى شمسى را
«سال پیامبر اعظم(ص)» نامید. این
اقدام فرهنگى كه در واقع، شكار
فرصت‏هاست، بستر مناسبى است براى آشنا
كردن هر چه بیشتر جهان اسلام، بلكه
همه جهانیان، با كامل‏ترین انسان و
بزرگ‏ترینِ پیامبران الهى. بى‏تردید،
شناخت چهره نورانى پیامبر خدا(ص) و
آشنایى با سیره علمى و عملى او
مى‏تواند زندگى مادّى و معنوى بشر را
دگرگون كند و زمینه جهانى شدن
ارزش‏هاى اسلامى را فراهم سازد. بر
همه كسانى كه توان لازم را در خود
احساس مى‏كنند، فرض است كه از فرصت
ارزنده «سال پیامبر اعظم(ص)» براى
معرّفى صحیح ابعاد مختلف شخصیت پیامبر
خدا(ص)، نهایتِ بهره بردارى را داشته
باشند. پژوهشكده علوم و معارف حدیث،
درصدد تدوین دانش‏نامه‏اى است كه
بتواند پاسخگوى نیازهاى امروز جهان
درباره ابعاد مختلف شخصیت و زندگى
پیامبر اسلام باشد و بخشى از كار هم
انجام شده است؛ امّا با توجه به
گستردگى و عمق كار، به ثمر رسیدن این
شجره طیبه، سال‏ها طول خواهد كشید؛ از
این رو، براى بهره‏گیرى از فرصت سال
پیامبر اعظم(ص)، تلاش‏هایى در حال
انجام گرفتن است تا به فضل الهى، سه
عنوان كتاب در این زمینه در
كوتاه‏مدّت، ارائه گردد. این آثار زیر
نظر آیة الله ری¬شهری تدوین می¬شود:
1. كتاب پیامبر رحمت(ص) از نگاه قرآن
و اهل بیت(ع) كه در واقع، بازسازى و
تكمیل بخش مربوط به پیامبر خدا در
كتاب میزان الحكمه است. 2 . حكمت‏نامه
پیامبر اعظم(ص). در این كتاب ـ كه
احتمالاً در پنج جلد در آینده نزدیك
ارائه خواهد شد ـ ، رهنمودهاى
اعتقادى، اخلاقى و اجتماعى پیامبر
خدا(ص)، به سبك میزان-الحكمه، ارائه
مى‏گردد. 3. سیره اخلاقى و عملى
پیامبر اعظم(ص)، كه به بركت نام
پیامبر خدا، تا پایان سال جارى به
پایان می‌رسد. گفتنى است كه كتاب
نخست، درباره معرّفى شخصیت پیامبر
اعظم(ص) و كتاب دوم، درباره گفتار
آموزنده و حكیمانه پیامبر خدا و كتاب
سوم، درباره كردار حكیمانه و آموزنده
ایشان است. با نگاهی به فصل‌های كتاب
نخست (پیامبر رحمت(ص) از نگاه قرآن
واهل بیت(ع) ) این عناوین دیده
می‌شود: دلایل پیامبرى (گواهى دادن
خدا بر نبوّت انبیا، گواهى دادنِ دانش
و... )، حكمت پیامبرى (آزادى در مكتب
انبیا)، پایان پیامبرى (حكمت ختم
نبوّت)، رسالت جهانى محمّد(ص)،
ویژگى‏هاى پیامبر(ص)، محمّد(ص) از
زبان محمّد(ص)، محمّد(ص) از زبان
على‏(ع). گفتنی است این كتاب به زبان
عربی نیز منتشر می‌شود: نبی الرحمة من
منظار القرآن و اهل البیت(ع)، محمد
الرّیشهری، چاپ اول، دارالحدیث، 1385،
176 صفحه، وزیری.









  • نام منبع :
    مجله محدث شماره دوم
    تاريخ انتشار :
    مهر و آبان 1385
تعداد بازدید : 15637
صفحه از 10
پرینت  ارسال به