493
نهج الدّعا (ع-ف) ج1

۸۰۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :در نيمه شب ، درهاى آسمان گشوده مى شوند و منادى اى ندا مى دهد : «آيا كسى هست كه دعا كند تا دعايش مستجاب گردد؟ آيا كسى هست كه چيزى بخواهد تا به او داده شود؟ آيا غم زده اى هست تا غمش زدوده شود؟». پس ، هيچ مسلمانى نيست كه دعايى كند ، مگر آن كه خداوند دعايش را مستجاب فرمايد ، بجز زن زناكارى كه از راه زنا دادن كسب مى كند ، يا باجگير.

۸۰۲.أعلام الدين :امام على عليه السلام در يكى از خطبه هايش در روز جمعه فرمود : «اى مردم! هفت مصيبتِ بزرگ است كه از آنها به خدا پناه مى بريم : عالِمى كه بلغزد ، عابدى كه [از عبادتش ]زده شود ، مؤمنى كه [ايمانش] خلل يابد ، و امينى كه خائن شود ، و توانگرى كه نادار شود ، و عزيزى كه خوار گردد ، و فقيرى كه بيمار شود».
مردى به امام عليه السلام گفت : راست گفتى ، اى امير مؤمنان! تويى قبله ، آن گاه كه به گم راهى در افتيم ، و نور ، آن گاه كه تاريكى ، ما را فرو گيرد . حال از تو درباره اين فرموده خداوند متعال مى پرسيم كه : «مرا بخوانيد تا پاسختان دهم» . پس چرا دعا مى كنيم و پاسخى داده نمى شويم؟
فرمود : «زيرا دل هايتان به هشت چيز خيانت كرده است:
نخست ، آن كه : شما خدا را شناختيد ؛ امّا حقّ او را چنان كه بر شما واجب ساخته است ، ادا نكرديد . پس ، شناخت شما به كارتان نيامده است.
دوم ، آن كه : شما به پيامبر او ايمان آورديد ؛ امّا سپس بر خلاف سنّت (روش) او رفتار كرديد و شريعتش را ميرانديد . پس ، كجاست ثمره ايمانتان؟
سوم ، آن كه : شما كتاب او را كه بر شما فرو فرستاده شده است ، خوانديد ؛ امّا به آن عمل نكرديد و گفتيد : شنيديم و فرمان برداريم . سپس مخالفت كرديد.
چهارم ، آن كه : گفتيد از آتش مى ترسيد ، در حالى كه هر زمان ، پيكرهاى خود را با گناهانتان ، به سوى آتش مى بريد . پس ، كجاست ترستان؟
پنجم ، آن كه : گفتيد خواهان بهشت هستيد ، در حالى كه هر زمان ، كارى مى كنيد كه شما را از آن دور مى گرداند . پس ، كجاست بهشت خواهى شما؟
ششم ، آن كه : نعمت خداوندگار را خورديد ؛ امّا سپاس آن را نگزارديد.
هفتم ، آن كه : خدا شما را به دشمنى با شيطان فرمان داد و فرمود : «شيطان ، دشمن شماست . پس شما نيز او را دشمن خود گيريد» ؛ امّا شما بى هيچ سخنى ، با او (خدا) دشمنى نموديد و بى هيچ مخالفتى ، با او (شيطان) دوستى ورزيديد. ۱
هشتم ، آن كه : عيب هاى مردم را پيش چشم خود قرار داده ايد و عيب هاى خود را پشت سرتان نهاده ايد . كسانى را سرزنش مى كنيد كه خودتان به سرزنش سزاوارتر از آنانيد .
با وجود اينها ، چه دعايى برايتان مستجاب شود؟ شما درها و راه هاى دعا را بسته ايد . پس ، از خدا بترسيد و كردارتان را درست كنيد . و درون هايتان را خالص گردانيد و امر به معروف و نهى از منكر كنيد تا خداوند دعايتان را مستجاب فرمايد».

1.در بحار الأنوار (ج ۹۰ ص ۳۷۷ ح ۱۷) و مستدرك الوسائل (ج ۵ ص ۲۶۹) آمده است : ظاهرا عبارت چنين باشد : «پس شما در حرف ، با او دشمنى كرديد و با مخالفت [با فرمان خدا ،] با او دوستى نموديد».


نهج الدّعا (ع-ف) ج1
492

۸۰۱.عنه صلى الله عليه و آله :تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ نِصفَ اللَّيلِ ، فَيُنادي مُنادٍ : هَل مِن داعٍ فَيُستَجابَ لَهُ ؟ هَل مِن سائِلٍ فَيُعطى ؟ هَل مِن مَكروبٍ فَيُفَرَّجَ عَنهُ ؟
فَلا يَبقى مُسلِمٌ يَدعو بِدَعوَةٍ إلاَّ استَجابَ اللّهُ لَهُ ، إلاّ زانِيَةٌ تَسعى بِفَرجِها أو عَشّارٌ . ۱

۸۰۲.أعلام الدين :الإمام عليّ عليه السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ يَومَ الجُمُعَةِ ـ : أيُّهَا النّاسُ ، سَبعُ مَصائِبَ عِظامٍ نَعوذُ بِاللّهِ مِنها : عالِمٌ زَلَّ ، وعابِدٌ مَلَّ ، ومُؤمِنٌ خَلَّ ۲ ، ومُؤتَمَنٌ غَلَّ ۳ ، وغَنِيٌّ أقَلَّ ، وعَزيزٌ ذَلَّ ، وفَقيرٌ اعتَلَّ .
فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ : صَدَقتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أنتَ القِبلَةُ إذا ما ضَلَلنا ، وَالنّورُ إذا ما أظلَمنا ، ولكِن نَسأَ لُكَ عَن قَولِ اللّهِ تَعالى : «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ»۴ فَما بالُنا نَدعو فَلا نُجابُ ؟
قالَ : لِأَنَّ قُلوبَكُم خانَت بِثَمانِ خِصالٍ :
أوَّلُها : أنَّكُم عَرَفتُمُ اللّهَ فَلَم تُؤَدّوا حَقَّهُ كَما أوجَبَ عَلَيكُم ، فَما أغنَت عَنكُم مَعرِفَتُكُم شَيئا .
وَالثّانِيَةُ : أنَّكُم آمَنتُم بِرَسولِهِ ثُمَّ خالَفتُم سُنَّتَهُ وأمَتُّم شَريعَتَهُ ، فَأَينَ ثَمَرَةُ إيمانِكُم ؟
وَالثّالِثَةُ : أنَّكُم قَرَأتُم كِتابَهُ المُنزَلَ عَلَيكُم فَلَم تَعمَلوا بِهِ ، وقُلتُم : سَمِعنا وأطَعنا ثُمَّ خالَفتُم .
وَالرّابِعَةُ : أنَّكُم قُلتُم ، إنَّكُم تَخافونَ مِنَ النّارِ ، وأنتُم في كُلِّ وَقتٍ تُقَدِّمونَ أجسامَكُم إلَيها بِمَعاصيكُم ، فَأَينَ خَوفُكُم ؟
وَالخامِسَةُ : أنَّكُم قُلتُم ، إنَّكُم تَرغَبونَ فِي الجَنَّةِ ، وأنتُم في كُلِّ وَقتٍ تَفعَلونَ ما يُباعِدُكُم مِنها ، فَأَينَ رَغبَتُكُم فيها ؟
وَالسّادِسَةُ : أنَّكُم أكَلتُم نِعمَةَ المَولى ولَم تَشكُروا عَلَيها .
وَالسّابِعَةُ : أنَّ اللّهَ أمَرَكُم بِعَداوَةِ الشَّيطانِ ، وقالَ : «إِنَّ الشَّيْطَـنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا»۵ فَعادَيتُموهُ بِلا قَولٍ ووالَيتُموهُ بِلا مُخالَفَةٍ .
وَالثّامِنَةُ : أنَّكُم جَعَلتُم عُيوبَ النّاسِ نُصبَ أعيُنِكُم ، وعُيوبَكُم وَراءَ ظُهورِكُم ، تَلومونَ مَن أنتُم أحَقُّ بِاللَّومِ مِنهُ ، فَأَيُّ دُعاءٍ يُستَجابُ لَكُم مَعَ هذا ؟ وقَد سَدَدتُم أبوابَهُ وطُرُقَهُ ، فَاتَّقُوا اللّهَ وأصلِحوا أعمالَكُم ، وأخلِصوا سَرائِرَكُم ، وَأمُروا بِالمَعروفِ وَانهَوا عَنِ المُنكَرِ ، فَيَستَجيبَ اللّهُ لَكُم دُعاءَكُم . ۶

1.المعجم الكبير : ج ۹ ص ۵۹ ح ۸۳۹۱ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۵۷۴ الرقم ۳۵۸۱ نحوه وكلاهما عن عثمان بن أبي العاص الثقفي ، كنزالعمّال : ج ۲ ص ۱۰۵ ح ۳۳۵۷ .

2.الخَلَّةُ بالفتح : الحاجةُ والفقر ، وهي الفُرجةُ والثُّلمة التي تركها بعده ، من الخلل الذي أبقاه فياُموره (النهاية : ج ۲ ص ۷۲ ـ ۷۳ «خلل») .

3.الغُلول : وهو الخيانة في المغنم والسَّرقة من الغنيمة قبل القِسْمة ، يقال : غلّ في المغنم يغُلُّ ، وكلّ من خان في شيء خفيةً فقد غلَّ (النهاية : ج ۳ ص ۳۸۰ «غلل») .

4.غافر : ۶۱ .

5.فاطر : ۶ .

6.أعلام الدين : ص ۲۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۷۶ ح ۱۷ .

  • نام منبع :
    نهج الدّعا (ع-ف) ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ سرخه ای، احسان؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 135600
صفحه از 737
پرینت  ارسال به