7 / 19
الطِّفلُ
۹۷۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :دُعاءُ أطفالِ اُمَّتي مُستَجابٌ ، ما لَم يُقارِبُوا ۱ الذُّنوبَ . ۲
7 / 20
الوالِدُ
۹۷۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :دُعاءُ الوالِدِ يُفضي إلَى الحِجابِ ۳ . ۴
۹۷۴.عنه صلى الله عليه و آله :إيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها أحَدُّ مِنَ السَّيفِ . ۵
۹۷۵.عنه صلى الله عليه و آله :إيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها تُرفَعُ فَوقَ السَّحابِ حَتّى يَنظُرُ اللّهُ تَعالى إلَيها ، فَيَقولُ : اِرفَعوها إلَيَّ حَتّى أستَجيبَ لَهُ ؛ فَإِيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها أحَدُّ مِنَ السَّيفِ . ۶
1.في الفردوس وبحار الأنوار : «يقارفوا» .
2.صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۱۱۳ ح ۶۹ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۵۷ ح ۱۴ ؛ الفردوس : ج ۲ ص ۲۱۳ ح ۳۰۳۹ عن اُمّ حكيم بنت وداع ، ربيع الأبرار : ج ۲ ص ۲۴۹ وفيه «ذُرِّيَتي» بدل «اُمَّتي» .
3.أي يصعد ويصل إلى حضرات القبول؛ فلا يعوقه عائق ولا يحول بينه وبين الإجابة حائل (فيض القدير : ج ۳ ص ۷۰۱) .
أصل الحجاب الستر الحائل بين الرائي والمرئي ، وهو هنا راجع إلى منع الأبصار من الإبصار بالرؤية له بما ذكر ، فقام ذلك المنع مقام الستر الحائل ، فعبّر به عنه (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۶۰) .
4.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۷۱ ح ۳۸۶۳ عن اُمّ حكيم بنت ودّاع الخزاعيّة ، كنزالعمّال : ج ۲ ص ۹۸ ح ۳۳۱۳ .
5.الكافي : ج ۲ ص ۵۰۹ ح ۳ ، عدّة الداعي : ص ۱۲۱ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۶۱ ح ۲۳ .
6.الجعفريّات : ص ۱۸۶ ، النوادر للراوندي : ص ۹۲ ح ۳۱ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۲ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «الوالدة» بدل «الوالد» في الموضع الثاني ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۵۸ ح ۱۷ و ج ۷۴ ص ۸۳ ح ۹۴ .
